PTSS1000501应用伦理学 的进步,更不等于可以不要道德。继尼采的“上帝死了”之后,福柯喊出了“人死了”,这是人 们缺乏思想,为工具理性、为资本逻辑所奴役,而使人成为“禽兽”的恶果。面对当前情况,我 们应该在重估一切价值的基础上建立起新的道德体系,这样我们的未来方有希望 第四部分我们应取之态度(代结论) 美剧自身的伦理惇论 当然,CSI作为一部美剧并非完美。对于它同样存在许多争议 l、帮助、教唆犯罪? 其中一种指控便是CSI教人学会了犯罪。由于剧中犯罪调查员使用各种最新的科技手段协助 破案,例如鲁米诺、PCR联合DNA检测、指纹显影仪、弹道对比、多波段光源等,因此有人认 为如果罪犯知道了这些警方常用的侦查手段,其反侦查能力将会极大提升,从而纵容了更多的恶 事实上,这样的事情已经发生了,美国某州一个中年男子为了骗保,学习CSI第四季中的一个情 景,将一杆枪绑在气球上。在开枪自杀后气球带枪飞走,该男子成功伪造了他杀场景。因此,编 剧人员必须积极预防其帮助犯罪手段改良,而现实生活中的犯罪调查员也应熟悉相关剧情,以便 及时侦破模仿CSI剧情的犯罪活动。 2、暴力血腥镜头? 另一种指控是CSⅠ中过多近乎真实的血液飞溅、刑案现场、尸体解剖场面,这可能使得青少 年心理健康发展受到影响。但CSI中并没有任何色情裸露镜头。针对这个问题,可能每个人对血 腥场面可接受程度不同,合理有效的分级制度是关键 如何对待诸如CSI这样的美剧? 1、把握真实的美国社会。 首先,我们必须破除自上个世纪八十年代以来那种西方的月亮比中国圆的“前见”,敞开心扉 来合理分析、评估诸如“自由、民主、科学”这样的西方价值,尤其要注意做好把握前提、划清 界限的工作。例如所谓“最大多数人的最大利益”这样的分配方案、代际间的平等权利等等都是 以绝对“原子化个人”作为其理论前提的。但是生活在各种社会关系中的人有没可能都是原子化 的个人?尤其在中国这种血缘色彩浓厚的国家,相关的理论能不能被视作理所当然?这些都是值 得考虑的 其次,我们必须看到美国社会一些核心价值所产生的负面效果,例如上述的自由主义、个人 主义导致责任感缺失、道德虚无主义的泛滥:性开放导致的性泛滥、家庭关系的解体产生了一系 列的悲剧:家庭教育的缺失导致了“垮掉的一代”,等等。美国并不是我们之前想象中的“应许 第8页共9页PTSS110005.01 应用伦理学 第 8 页 共 9 页 的进步，更不等于可以不要道德。继尼采的“上帝死了”之后，福柯喊出了“人死了”，这是人 们缺乏思想，为工具理性、为资本逻辑所奴役，而使人成为“禽兽”的恶果。面对当前情况，我 们应该在重估一切价值的基础上建立起新的道德体系，这样我们的未来方有希望。 第四部分 我们应取之态度（代结论） 一、 美剧自身的伦理悖论 当然，CSI 作为一部美剧并非完美。对于它同样存在许多争议。 1、 帮助、教唆犯罪？ 其中一种指控便是 CSI 教人学会了犯罪。由于剧中犯罪调查员使用各种最新的科技手段协助 破案，例如鲁米诺、PCR 联合 DNA 检测、指纹显影仪、弹道对比、多波段光源等，因此有人认 为如果罪犯知道了这些警方常用的侦查手段，其反侦查能力将会极大提升，从而纵容了更多的恶。 事实上，这样的事情已经发生了，美国某州一个中年男子为了骗保，学习 CSI 第四季中的一个情 景，将一杆枪绑在气球上。在开枪自杀后气球带枪飞走，该男子成功伪造了他杀场景。因此，编 剧人员必须积极预防其帮助犯罪手段改良，而现实生活中的犯罪调查员也应熟悉相关剧情，以便 及时侦破模仿 CSI 剧情的犯罪活动。 2、 暴力血腥镜头？ 另一种指控是 CSI 中过多近乎真实的血液飞溅、刑案现场、尸体解剖场面，这可能使得青少 年心理健康发展受到影响。但 CSI 中并没有任何色情裸露镜头。针对这个问题，可能每个人对血 腥场面可接受程度不同，合理有效的分级制度是关键。 二、 如何对待诸如 CSI 这样的美剧？ 1、 把握真实的美国社会。 首先，我们必须破除自上个世纪八十年代以来那种西方的月亮比中国圆的“前见”，敞开心扉 来合理分析、评估诸如“自由、民主、科学”这样的西方价值，尤其要注意做好把握前提、划清 界限的工作。例如所谓“最大多数人的最大利益”这样的分配方案、代际间的平等权利等等都是 以绝对“原子化个人”作为其理论前提的。但是生活在各种社会关系中的人有没可能都是原子化 的个人？尤其在中国这种血缘色彩浓厚的国家，相关的理论能不能被视作理所当然？这些都是值 得考虑的。 其次，我们必须看到美国社会一些核心价值所产生的负面效果，例如上述的自由主义、个人 主义导致责任感缺失、道德虚无主义的泛滥；性开放导致的性泛滥、家庭关系的解体产生了一系 列的悲剧；家庭教育的缺失导致了“垮掉的一代”，等等。美国并不是我们之前想象中的“应许