木,(《五行之义》),这是“比相生”。木胜土,土胜水,水胜火,火胜金,金胜 木(《五行相胜》),这是“间相胜”。 董仲舒和阴阳家一样,以木、火、金、水各主管四季的一季,四方的一方。木 主管东方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季、水主管北方和冬季。土 主管中央并且扶助木、火、金、水。四时变换用阴阳运行来解释(《五行之义》)。 阴阳的盛衰遵循固定的轨道,轨道是经过四方的圆圈。阴初盛的时候,它就去 执助东方的木,形成了春。阳全盛的时候,它就去南方扶助火,形成了夏。但是根 据物极必反的宇宙规律,如《老子》和“易传”所讲的,它当然盛极必衰。阳盛极 而衰的时候,阴就同时开始盛了。阴初盛的时候,它到东方①扶助金,形成了秋 阴极盛的时候,它到北方扶助水,形成了冬。阴盛极而衰,阳同时开始盛,于是又 有新的循环。 所以四季变化来自阴阳的盛衰,四季循环实际是阴阳循环。董仲舒说:“天道 之常,一阴一阳。阳者天之德也,阴者天之刑也。 是故天之道,以三时(春、 夏、秋)成生,以一时(冬)丧死。”(《阴阳义》) 照董仲舒的说法,这是表明“天之任阳不任阴、好德不好刑。”(《阴阳位》) 也是表明“天亦有喜怒之气,哀乐之心。与人相副。以类合之,天人一也。”(《 阴阳义》)木，(《五行之义》)，这是“比相生”。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜 木(《五行相胜》)，这是“间相胜”。 董仲舒和阴阳家一样，以木、火、金、水各主管四季的一季，四方的一方。木 主管东方和春季，火主管南方和夏季，金主管西方和秋季、水主管北方和冬季。土 主管中央并且扶助木、火、金、水。四时变换用阴阳运行来解释(《五行之义》)。 阴阳的盛衰遵循固定的轨道，轨道是经过四方的圆圈。阴初盛的时候，它就去 执助东方的木，形成了春。阳全盛的时候，它就去南方扶助火，形成了夏。但是根 据物极必反的宇宙规律，如《老子》和“易传”所讲的，它当然盛极必衰。阳盛极 而衰的时候，阴就同时开始盛了。阴初盛的时候，它到东方①扶助金，形成了秋。 阴极盛的时候，它到北方扶助水，形成了冬。阴盛极而衰，阳同时开始盛，于是又 有新的循环。 所以四季变化来自阴阳的盛衰，四季循环实际是阴阳循环。董仲舒说：“天道 之常，一阴一阳。阳者天之德也，阴者天之刑也。……是故天之道，以三时(春、 夏、秋)成生，以一时(冬)丧死。”(《阴阳义》) 照董仲舒的说法，这是表明“天之任阳不任阴、好德不好刑。”(《阴阳位》) 也是表明“天亦有喜怒之气，哀乐之心。与人相副。以类合之，天人一也。”(《 阴阳义》)