11 不死鸣丛型 自利是惟一的动力 当代的另一种联系，沙及到经济理论 中短期的通常行为假设。对资本主义早期 辩护者来说，似乎是特别具有吸引力的、合 乎人性的理论，现在看来却是不切实际的， 甚至是有悖于常理的。这事实土使人们对 短期的通常行为假设产生了怀疑，尽管对 当代理论家们来说这种假设似乎是特别具 有吸引力的和合乎人性的。主流经济学理 论充分地利用了对迫求自利的有说服力的 假设。有些具体结果，包括阿罗一德布勒 (Aow-Debreu)关于效率的主要理论和帕 累托(Pareto)关于最大限度的竞争平衡理 论，都是基于对外在性（包括“利他主义”) 的彻底拒绝，当然不包括以极为有限的形 式的拒绝。甚至当利他主义得到认可时， 例如，像在加里·贝克尔(Gary Becker)关于 理性分配的模式中那样，经济学家们还是 假定：利他主义的行为被人们所接受，因为 它提高了每个人的自身利益；由于同情他 者，利他主义者获得自身福利的个人财富。 人们并未格任何意义上的良好行为的承诺 赋予一定的角色，并未将对某些目标的无 私的追求赋予一定的角色。一方面，以上 这些都可不加考虑；另一方面，被资本主义 早期理论家们将与自利相比照的邪恶的欲 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6