11 林整与型道 望以及康德(Kant)在《实践理性批判》中分 析的和亚当·斯密(Adam Smith)在《道德情 操论》中讨论的社会性承诺，也可不如考 虑。 如赫希曼在其他地方炭到的那样，有 许多不利于这种“吝唐的”理论的证据，而 且，有迹象表明，私人利益和公众事务之间 的平衡可能随时同而出现变化，很可能形 成周期性的变化。赫希曼《转换性的经济 涉人》一书，概括地分析了转换性经济的社 会行为的丰富内容。没有必要进一步论述 这些重大经济理论问复，但它们确实与菇 希要的其他著作有关。然而，(《欲望与利 益》中所讨论的)资本主义的行为基础的早 期理论的终结，通常提醒人们要对居于支 配地位的主流经济学思想（确切些说，常常 是奢时居于支配地位的主流经济学思想) 的流行持谨慎的态度。资本主义的行为基 础在有关的早期理论中得到了有力的辩 护，正如当前的许多假设受到有力的辩护 一样。 文化的角色 事实上，正值当代主流经济学理论大 大地丰害纯粹追求自利的假定这一理论的 内容时，在商业和政治实践领城出现了某 些与资本主义动机互林的有关文化的论 7 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6