罗钦顺认为,必须首先区分心与性两者的不同,不能把它们混为一谈。 他说:“心者,人之神明;性者,人之生理。”(《困知记》卷上) “谓之两物又非两物,谓之一物又非一物;除却心即无性,除却性即 无心;惟就一物中分判得两物出来,方可谓之知性。”(《困知记》 卷下) ■“道心,性也。人心,情也。心一也,而两言之者,动静之分,体用 之别也。”(《困知记》卷上)1. 心、性、情 ◼ 罗钦顺认为，必须首先区分心与性两者的不同，不能把它们混为一谈。 他说:“心者，人之神明;性者，人之生理。”（《困知记》卷上） ◼ “谓之两物又非两物，谓之一物又非一物;除却心即无性，除却性即 无心;惟就一物中分判得两物出来，方可谓之知性。” （《困知记》 卷下） ◼ “道心，性也。人心，情也。心一也，而两言之者，动静之分，体用 之别也。”（《困知记》卷上）