A.文章论述考据学的起源时,有背景阐释,还有裴骃注《史记》、裴松之注《三国志》、 吴缜写《新唐书纠谬》事例的印证 B.文章第②、③段重点论述考据学在清代的发展情况,指出了清代学者所考证史料范 围之广。 C.文章辩证地论述清代学者以文献考证文献的考证方法的利与弊,其有利于有史以后 的史料考证,而弊在无法进行史前史的资料考证。 D.对于考据学的论述,文章先交代背景,接着逐层分析,最后指出了当代人的考据使 命 解析:选B从文章第③段来看,“清代学者所考证史料范围之广”不当,原文说“以 史料的范围而论,清代学者所考证的史料只是中国史料中的一半,即文献上的史料:至于考 古学上的史料则做得非常不够” 9.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A.如果不是清代政治上的压迫限制,清代学者就不会埋头于故纸堆中,致力于与现实 无关的考据学,学术研究就会处于停滞状态。 B.不知道利用考古学上的资料,也缺乏较多的考古发现,因此,从史料的范围来看 清代学者考证史料仅局限于大部分的文献资料。 C.晚清以来,虽然考证考古学上的资料取得了成绩,但对于一些青铜器物的时代、甲 骨文字的字义等方面还有待进一步研究 D.清代考据学的成就与不足让人们认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载, 也要重视考古学上的史料,如地下出土的新材料。 解析:选AA项,无中生有。此选项运用了反向推导,由假设的条件推不出“学术研 究就会处于停滞状态”的结论 二)阅读下面的文言文,完成10~13题。(15分) 凡兵不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆 盗也。故兵者,所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大 夫不离其官府,由其武议,在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。 夫将,提鼓挥枹,临难决战,接兵角刃,鼓之而当,则赏功立名;鼓之而不当,则身死 国亡。是存亡安危,在于枹端,奈何无重将也。 武王伐纣,师渡盟津,右旄左钺,死士三百,战士三万。纣之陈亿万,飞廉、恶来身先 戟斧,陈开百里。武王不罢士民,兵不血刃而克商诛纣。无祥异也,人事修不修而然也。今 世将合龟兆、视吉凶、观星辰风云之变,欲以成胜立功,臣以为难。 昳兵似水夫水至柔豭煮也然所触兵陵必为之无疑也性专而触诚也。今以莫邪之利,犀 兕之坚,三军之众,有所奇正,则天下莫当其战矣。故曰:举贤用能,不时日而事利:明 法审令,不卜筮而获吉:贵功养劳,不祷祠而得福。又曰:天时不如地利,地利不如人和4 A．文章论述考据学的起源时，有背景阐释，还有裴骃注《史记》、裴松之注《三国志》、 吴缜写《新唐书纠谬》事例的印证。 B．文章第②、③段重点论述考据学在清代的发展情况，指出了清代学者所考证史料范 围之广。 C．文章辩证地论述清代学者以文献考证文献的考证方法的利与弊，其有利于有史以后 的史料考证，而弊在无法进行史前史的资料考证。 D．对于考据学的论述，文章先交代背景，接着逐层分析，最后指出了当代人的考据使 命。 解析：选 B 从文章第③段来看，“清代学者所考证史料范围之广”不当，原文说“以 史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是中国史料中的一半，即文献上的史料；至于考 古学上的史料则做得非常不够”。 9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A．如果不是清代政治上的压迫限制，清代学者就不会埋头于故纸堆中，致力于与现实 无关的考据学，学术研究就会处于停滞状态。 B．不知道利用考古学上的资料，也缺乏较多的考古发现，因此，从史料的范围来看， 清代学者考证史料仅局限于大部分的文献资料。 C．晚清以来，虽然考证考古学上的资料取得了成绩，但对于一些青铜器物的时代、甲 骨文字的字义等方面还有待进一步研究。 D．清代考据学的成就与不足让人们认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载， 也要重视考古学上的史料，如地下出土的新材料。 解析：选 A A 项，无中生有。此选项运用了反向推导，由假设的条件推不出“学术研 究就会处于停滞状态”的结论。 (二)阅读下面的文言文，完成 10～13 题。(15 分) 凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆 盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大 夫不离其官府，由其武议，在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。 夫将，提鼓挥枹，临难决战，接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死 国亡。是存亡安危，在于枹端，奈何无重将也。 武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，飞廉、恶来身先 戟斧，陈．开百里。武王不罢士民，兵不血刃而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。今 世将合龟兆、视吉凶、观星辰风云之变，欲以成胜立功，臣以为难。 胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也。今以莫邪之利，犀 兕之坚，三军之众，有所奇正①，则天下莫当．其战矣。故曰：举贤用能，不时日而事利；明 法审令，不卜筮而获吉；贵功养劳，不祷祠而得福。又曰：天时不如地利，地利不如人和