万历以前，公侯与缙绅及富家，凡有燕会，小集多用散乐， 或三四人，或多人，唱大套北曲；若大席，则用教坊打院本，乃 北曲四大套者，中间错以“撮垫图”、“观音舞”，或“百丈 旗”，或“跳队子”。后乃变而尽用南唱，歌者止用一小拍板， 或以扇子代之，间有用鼓板者，今则吴人益以洞箫及月琴，声调 屡变，益为凄皖，听者殆欲堕泪矣。大会则用南戏，其始止 二腔，一为弋阳，一为海盐，今又有昆山，较海盐又为清柔 而地折 从这一记载中可以明显地看出，万历以来在社会上层的戏曲活动中 南唱和南戏已经得势，其间尤以昆山腔为甚。与此同时，北方一些地 区，也不能不随着戏曲发展变迁的趋势而发生变化。王骥德《曲律· 论曲源》一节中，在叙述明代以来南曲与北曲兴衰更替时，说：“始 犹南北画地相角，迩年以来，燕、赵之歌童舞女，咸弃其捍拨（按： 这里指伴奏北曲的乐器琵琶，借以指北曲本身)，尽效南声，而北词 几废。”甚而至于当时北京明王朝内廷的演戏活动也改院本、杂剧而 为南戏了，正如《万历野获编补遗·禁中演戏》里所说：“至今上 (按：指明神宗)始设诸剧于玉熙宫，以习外戏，如·弋阳'、‘海 盐’、 ‘昆山’诸家俱有之，其人员以三百为率，不复属钟鼓司，颇 采听外间风闻，以供科浑。”以上情况说明，由于海盐腔、弋阳诸腔 的发展和昆山腔的崛起，到了万历时期，终于出现了戏曲艺术发展的 一次大变迁，由民间到宫廷，由南到北，在戏曲演出舞台上变成了以 南曲声腔剧种为主的时代。其次，在南曲诸声腔的竞演中，也由于革 新后的昆山腔“较海盐又为清柔而婉折”，也逐渐代替了海盐腔的地 位，以至“海盐不振，而日昆山”（王骥德《曲律》）。自此以后， 在戏曲演出舞台上出现了弋阳诸腔戏与昆山腔兴盛发展的新局面；同 时，传奇创作也空前繁荣起来，所谓“名人才子，踵《琵琶》、《拜 月》之武，竞以传奇鸣。曲海词山，于今为烈”（明·沈宠绥《度曲 须知》)。无论是剧本创作方面，还是舞台艺术实践方面，都进人了 一个兴旺发达的时期。随之而来的是在曲律、剧论等戏曲艺术论著方 面也出现了前所未有的新成就，它们对创作和舞台艺术的发展也发挥 397