重庆市2017届高三上学期入学考试语文试题 (总分:150分时间:150分钟) 第I卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面一段文字,完成1-3小题。(9分) 喜好翰墨有如相马,初始时必有人教,教一些用笔、结体的要素。笔画太长使之 短,结体倾斜扶之正,速度快了使慢,墨汁浓了添水。所谓教与学,传道授业解 惑,都是。可说的部分,使双方都具有一种真实不虚的感受。所谓学成毕业,也 就是该讲的都讲了。清人宋湘《说诗》说得好:“学韩学杜学髯苏,自是排场与 众殊。若使自家无曲子,等闲铙鼓与笙竽。”是啊,拜师学艺,往往看起来这 家那一派学了不少,热闹之余盘点,还都是一些皮毛之相 凊人钱大昕讲得比较辩证:“善相马者,妙在牝牡骊黄①之外,否则圉人厩吏② 优为之矣。”圉人厩吏成日饲养管理马匹,过眼之马无数,也算得上对马有知的 专业人才了,可是许多年过去.还是成不了一位善于相马者。因为他留意的只是 马匹的增减、生死这一类琐事,深入不了马的内在。长年与马打交道,处在一种 没有递进的平面认识中,是马堆里的“陌生人”。这很像一些人,把笔时日也够 长了,每日勤苦,可是永远平平。若说笔墨技巧,也合乎矩蠖,守于常道。可就 是要神采没神采,要风骨乏风骨。此时已无人可以指教,亦无良方,缘于精神方 面的不可说、不可教,只能自省、自处。明人董其昌颇有感触:“予学书三十年, 悟得书法,而不能实证者,在自起自倒、向牧自柬处耳。”这种属于私有的感悟 即便公之于众,旁人听起来还是云里雾里。古人强调“自养”,缺什么养什么 宋人吕本中曾回顾自己:“读三苏进策涵养吾气,他日下笔,自然文字滂沛,无 吝啬处。”这一养,时日就长了,和风细雨孤云淡月,闲中稽古静处观心,缓慢 中渐进。何日养成又难以期待一一也许有一日养成,笔墨渐变:也许养未成,终 其一生笔墨依旧。每一个人的情怀、才气、悟性、灵气是何等复杂幽微,无可复 制,再现,只能走一程算一程,这一点又很有一些宿命的味道了。 明人徐渭有“师心横纵”之说,因此他是“不傍门户”的,下笔不是“信手扫 来”,就是“醉抹醒涂”。师心的最大审美价值就是充分地开发了内心的能量 依靠自己的悟性,走向更加深邃的境界。越往后,依赖外在的引导越发减弱,那 些恍兮惚惚的部分,无法言说,全然要倚仗自己内心活跃、敏感的程度去捕捉 心可以如止水,纤微不动:亦可以如江河之奔竞,波澜自阔,浩乎沛然。只有通 过对个人内心的养护、挖掘,激活那些沉睡的部分,才可能凌空蹈虚,破坚发奇, 有一些与故我不同,也与众人不同的玄妙。只是,即便要与外人言说,亦无法言 说清楚。 这和伯乐、九方皋的相马有同理之妙。他们站在马的面前,都能得其精而忘其粗, 入其内而忘其外。有人问如何相得如此准确,二人竟不知如何说才好 (节选自朱以撒《谈艺随笔小辑》,有删改) 【注】①牝牡骊黄:牝牡,雌性和雄性;骊黄,黑色和黄色。②圉人厩吏:负责 养马放牧的官员。圈,养马的地方。厩,马棚 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A.无论是学习相马还是喜好翰墨,开始时均需他人传授一些基本的知识技法, 小有所成之后则要凭借个人的领悟才能臻于佳境。重庆市 2017 届高三上学期入学考试语文试题 （总分：150 分 时间：150 分钟） 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一 、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面一段文字，完成 1-3 小题。（9 分） 喜好翰墨有如相马，初始时必有人教，教一些用笔、结体的要素。笔画太长使之 短，结体倾斜扶之正，速度快了使慢，墨汁浓了添水。所谓教与学，传道授业解 惑，都是。可说的部分，使双方都具有一种真实不虚的感受。所谓学成毕业，也 就是该讲的都讲了。清人宋湘《说诗》说得好：“学韩学杜学髯苏，自是排场与 众殊。若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙竽。”是啊，拜师学艺，往往看起来这一 家那一派学了不少，热闹之余盘点，还都是一些皮毛之相。 清人钱大昕讲得比较辩证：“善相马者，妙在牝牡骊黄①之外，否则圉人厩吏② 优为之矣。”圉人厩吏成日饲养管理马匹，过眼之马无数，也算得上对马有知的 专业人才了，可是许多年过去．还是成不了一位善于相马者。因为他留意的只是 马匹的增减、生死这一类琐事，深入不了马的内在。长年与马打交道，处在一种 没有递进的平面认识中，是马堆里的“陌生人”。这很像一些人，把笔时日也够 长了，每日勤苦，可是永远平平。若说笔墨技巧，也合乎矩蠖，守于常道。可就 是要神采没神采，要风骨乏风骨。此时已无人可以指教，亦无良方，缘于精神方 面的不可说、不可教，只能自省、自处。明人董其昌颇有感触：“予学书三十年， 悟得书法，而不能实证者，在自起自倒、向牧自柬处耳。”这种属于私有的感悟， 即便公之于众，旁人听起来还是云里雾里。古人强调“自养”，缺什么养什么。 宋人吕本中曾回顾自己：“读三苏进策涵养吾气，他日下笔，自然文字滂沛，无 吝啬处。”这一养，时日就长了，和风细雨孤云淡月，闲中稽古静处观心，缓慢 中渐进。何日养成又难以期待一一也许有一日养成，笔墨渐变：也许养未成，终 其一生笔墨依旧。每一个人的情怀、才气、悟性、灵气是何等复杂幽微，无可复 制，再现，只能走一程算一程，这一点又很有一些宿命的味道了。 明人徐渭有“师心横纵”之说，因此他是“不傍门户”的，下笔不是“信手扫 来”，就是“醉抹醒涂”。师心的最大审美价值就是充分地开发了内心的能量， 依靠自己的悟性，走向更加深邃的境界。越往后，依赖外在的引导越发减弱，那 些恍兮惚惚的部分，无法言说，全然要倚仗自己内心活跃、敏感的程度去捕捉。 心可以如止水，纤微不动：亦可以如江河之奔竞，波澜自阔，浩乎沛然。只有通 过对个人内心的养护、挖掘，激活那些沉睡的部分，才可能凌空蹈虚，破坚发奇， 有一些与故我不同，也与众人不同的玄妙。只是，即便要与外人言说，亦无法言 说清楚。 这和伯乐、九方皋的相马有同理之妙。他们站在马的面前，都能得其精而忘其粗， 入其内而忘其外。有人问如何相得如此准确，二人竟不知如何说才好。 （节选自朱以撒《谈艺随笔小辑》，有删改） 【注】①牝牡骊黄：牝牡，雌性和雄性；骊黄，黑色和黄色。②圉人厩吏：负责 养马放牧的官员。圈，养马的地方。厩，马棚。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．无论是学习相马还是喜好翰墨，开始时均需他人传授一些基本的知识技法， 小有所成之后则要凭借个人的领悟才能臻于佳境