各家特点 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何 达到太平治世的学派,只是他们所遵循依从的学说不是一个路 子,有的显明,有的不显明罢了。我曾经在私下里研究过阴阻 之术,发现它注重吉凶祸福的预兆,禁忌避讳很多,使人受到 束缚并多有所畏惧,但阴阳家关于一年四季运行顺序的道理, 是不可丢弃的。儒家学说广博但殊少抓住要领,花费了气力却 很少功效,因此该学派的主张难以完全遵从;然而官所序列君 臣父子之礼,夫妇长动之别则是不可改变的。墨家俭啬而难以 依遵,因此该派的主张不能全部遵循,但它关于强本节用的主 正君臣上下名分的主张,则是不可更改的。名家使人受约束而 容易失去真实性;但它辩正名与实的关系,则是不能不认其察 考的。道家使人精神专一,行动合乎无形之“道”,使万物丰 足。道家之术是依据阴阳家关于四时运行顺序之说,吸收儒墨 两家之长,撮取名、法两家之精要,随着时势的发展而发展, 顺应事物的变化,树立良好风俗,应用于人事,无不适宜,意 旨简约扼要而容易掌握,角力少而功效各家特点 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何 达到太平治世的学派，只是他们所遵循依从的学说不是一个路 子，有的显明，有的不显明罢了。我曾经在私下里研究过阴阳 之术，发现它注重吉凶祸福的预兆，禁忌避讳很多，使人受到 束缚并多有所畏惧，但阴阳家关于一年四季运行顺序的道理， 是不可丢弃的。儒家学说广博但殊少抓住要领，花费了气力却 很少功效，因此该学派的主张难以完全遵从；然而它所序列君 臣父子之礼，夫妇长幼之别则是不可改变的。墨家俭啬而难以 依遵，因此该派的主张不能全部遵循，但它关于强本节用的主 张，则是不可废弃的。法家主张严刑峻法却刻薄寡恩，但它辨 正君臣上下名分的主张，则是不可更改的。名家使人受约束而 容易失去真实性；但它辩正名与实的关系，则是不能不认真察 考的。道家使人精神专一，行动合乎无形之“道”，使万物丰 足。道家之术是依据阴阳家关于四时运行顺序之说，吸收儒墨 两家之长，撮取名、法两家之精要，随着时势的发展而发展， 顺应事物的变化，树立良好风俗，应用于人事，无不适宜，意 旨简约扼要而容易掌握，用力少而功效多