处理问题,就不能维持它的统治,因而也就不能解决它的生产任务”(《列宁选集》 人民出版社1995年6月第3版,第4卷第408页。),政治同经济相比“不能不占 首位”(《列宁选集》人民出版社1995年6月第3版,第4卷第407页。)。上述 原理正是“思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线”论断的理论依据。 因此,要坚持政治与经济的统一,既要反对“空头政治家”,又要反对“迷失方向 的经济家和技术家”,在坚持以经济建设为中心的同时,要牢记把坚定正确的政治 方向放在第一位。 四、关于正确处理人民内部矛盾的学说 在社会主义改造基本完成以后,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,阶级斗争已不 再是我国社会的主要矛盾,但阶级斗争在一定范围内仍将长期存在,在一定条件下 还可能激化。阶级与阶级斗争观念的教育仍是政治观教育的重要内容。然而,人民 内部矛盾已成为我国社会生活的主题,严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾就 显得十分重要。毛泽东提出的关于正确处理人民内部矛盾的学说,是对马列主义的 重大发展。 在社会主义时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社 会集团,都属于人民的范围;反之,则是人民的敌人。敌我矛盾是对抗性矛盾,人 民内部矛盾一般说来是非对抗性矛盾。两类矛盾性质不同,解决的方法也不同:对 敌人实行专政,而在人民内部则实行民主集中制。“凡属思想性质的问题,凡属人 民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、 说服教育的方法去解决”(《毛泽东著作选 读》下册,第762页.)。为了维护社会秩序,有效地进行生产、工作和学习,政府 和领导者发布适当的带强制性的行政命令、规章制度,这同说服教育是相辅相成的。 人民中间的犯法分子也要受到法律制裁,但这同对敌人的专政是有原则区别的。要 坚持以说服教育为主、法纪处理为辅的方针,在执行法纪中也要伴之以说服教育。 毛泽东根据我们党的历史经验,把解决人民内部矛盾的这种民主方法,概括为“团 结一一批评一一团结”的公式,意即从团结的愿望出发,经过批评或思想斗争,分 清是非,使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的团结。这是与“残酷斗争, 无情打击”相对立的,以“惩前毖后,治病救人”为宗旨的正确方法 关于正确处理人民内部矛盾的学说,是我们确定思想政治教育方针、原则 方法的直接理论依据。思想政治教育的任何方针、原则和方法,只有符合正确处 理人民内部矛盾要求的才是正确和有效的,反之,则是错误和有害的。在一定条 件下,对人民内部矛盾如果处理不当,就有可能使矛盾激化。会给敌对势力以可 乘之机。同时,由于人民内部矛盾有时与敌我矛盾交织在一起,一时难以分清,处 理问 题 ，就不 能 维 持 它的 统 治 ，因 而 也 就 不能 解 决 它 的生 产 任 务”(《 列 宁 选 集》 人 民出 版 社 1 995 年 6 月 第 3 版，第 4 卷第 408 页 。)，政 治 同 经 济相 比“ 不能 不 占 首 位” (《列 宁 选 集 》人 民 出 版 社 1 99 5 年 6 月 第 3 版，第 4 卷 第 40 7 页 。 )。上述 原 理正 是 “ 思 想政 治 工 作 是经 济 工 作 和其 它 一 切 工作 的 生 命 线” 论 断 的 理论 依 据 。 因 此 ， 要 坚 持 政治 与 经 济 的 统 一 ， 既 要 反 对 “ 空 头政 治 家 ”， 又 要 反 对“ 迷 失 方 向 的 经 济 家 和 技 术家 ”， 在 坚 持 以 经 济建 设 为 中 心 的 同 时 ， 要 牢 记 把 坚 定正 确 的 政 治 方向放在第一 位。 四、关于正确 处理 人 民 内 部矛 盾 的 学 说 在 社会 主 义 改 造基 本 完 成 以后 ，剥削 阶 级 作 为完 整 的 阶 级已 被 消 灭，阶 级 斗争 已 不 再 是我 国 社 会 的主 要 矛 盾，但 阶 级斗 争 在 一 定范 围 内 仍 将长 期 存 在，在 一 定条 件 下 还 可能 激 化 。阶 级 与阶 级 斗 争 观念 的 教 育 仍是 政 治 观 教育 的 重 要 内容 。然 而 ，人 民 内 部矛 盾 已 成 为我 国 社 会 生活 的 主 题 ，严格 区 分 和 正确 处 理 两 类不 同 性 质 的矛 盾 就 显 得十 分 重 要。毛 泽 东提 出 的 关 于正 确 处 理 人民 内 部 矛 盾的 学 说，是 对 马 列主 义 的 重大发展。 在 社会 主 义 时 期 ，一切 赞 成 、拥 护 和参 加 社 会 主义 建 设 事 业的 阶 级 、阶 层 和社 会 集团 ，都 属 于人 民 的 范 围 ；反 之 ，则 是人 民 的 敌 人。敌 我 矛 盾是 对 抗 性 矛盾 ，人 民 内部 矛 盾 一 般说 来 是 非 对抗 性 矛 盾 。两 类矛 盾 性 质 不同 ，解 决 的 方 法也 不 同 ：对 敌 人 实 行 专 政 ，而 在 人 民 内 部 则 实 行 民 主 集 中 制。“ 凡 属 思 想 性 质 的 问题 ， 凡 属 人 民 内部 的 争 论 问题 ， 只 能 用民 主 的 方 法去 解 决 ， 只能 用 讨 论 的方 法 、 批 评的 方 法 、 说服教育的方 法去 解 决 ”(《 毛 泽东 著 作 选 读 》下册 ，第 7 62 页.)。为 了 维 护社 会 秩 序 ，有效 地 进 行 生产 、工 作 和 学习 ，政 府 和 领导 者 发 布 适当 的 带 强 制性 的 行 政 命令 、规 章 制度 ，这 同说 服 教 育 是相 辅 相 成 的。 人 民中 间 的 犯 法分 子 也 要 受到 法 律 制 裁，但 这同 对 敌 人 的专 政 是 有 原则 区 别 的。要 坚 持以 说 服 教 育为 主 、 法 纪处 理 为 辅 的方 针 ， 在 执行 法 纪 中 也要 伴 之 以 说服 教 育 。 毛 泽东 根 据 我 们党 的 历 史 经验 ，把 解 决 人 民内 部 矛 盾 的这 种 民 主 方法 ，概 括 为“ 团 结 —— 批 评 — —团 结 ”的公 式 ，意即 从 团 结 的愿 望 出 发，经 过 批 评或 思 想 斗 争，分 清 是非 ， 使 矛 盾得 到 解 决 ，从 而 在 新 的基 础 上 达 到新 的 团 结 。这 是 与 “ 残酷 斗 争 ， 无情打击”相 对立 的 ， 以 “惩 前 毖 后 ，治 病 救 人 ”为 宗 旨 的 正确 方 法 。 关于正确处理人民内部矛盾的学说，是我们确定思想政治教育方针、原则、 方法的直接理论依据。思想政治教育的任何方针、原则和方法，只有符合正确处 理人民内部矛盾要求的才是正确和有效的，反之，则是错误和有害的。在一定条 件下，对人民内部矛盾如果处理不当，就有可能使矛盾激化。会给敌对势力以可 乘之机。同时，由于人民内部矛 盾有时与敌我矛盾交织在一起，一时难以分清