明后期剧坛上追随沈璟的戏曲家很多，在曲坛上形成了一个颇有声势的戏曲流派，因沈璟是吴江人，故被称 为“吴江派“，他们在事实上成为当时戏剧理论与创作的主力军。 四 孟称舜 《娇红记》在艺术上受《西厢记》和《牡丹亭》的影响较大，情节曲折，表现细腻，人物 明，极富于超现实的想象力 明代戏曲的主体是传奇，它的成就要超出明代杂制。 第五章 汤显祖 课时：4 教学目的与要求：掌握汤显祖的理论主张，情理观，《牡丹亭》的情节发展以及情理冲突。 第一节汤显祖的生平及文学思想 一.生平： 二.文学思想：汤显祖的文艺思想和当时崇尚个性解放的思潮是一致的。在戏曲方面，汤显祖强调重视文学 性，不赞成拘泥于音韵格律。以“言情“为核心的文学思想，是明后期进步文学的一面旗帜。 第一 t丹亭》 取材：依据话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。 二、主旨：作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了女主人公为”情“而死，又因“情“复生的 至情：歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由，要求个性解放的精神。 塑造人物：杜丽娘&mdash:&mdash:继崔莺之后出现的动人的女性形象之一，封建礼教的叛逆者，“执 若的爱，热烈的追求“是地性格的核心 “为情而 ,又为情而生“。 九、 艺术特色：首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。浪漫意趣还表现在全剧 具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。 这部作品有其特殊的文化意义，在当时和后世都产生了深刻影响，成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最 大的、艺术成就最高的一部杰作。 第三节 《紫钗记》、 《南柯记》、《邯郸记 除《牡丹亭》外，汤显祖还写了《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。这四部传奇都有梦境的描写，故合称 《玉茗堂四梦》，又称"临川川四梦”。 一、《紫钗记》是根据作者早年写作的《紫策记》改编而成的，取材于唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》，但 与原作的精神退异 《南柯记》取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》，是一部反映社会政治和作者理想政治的作品。 三、《邯郸记》以唐人沈既济的传奇小说《枕中记》为依据，生动描绘出封建官像在政治上的倾轧，生活上的 荒淫，人格上的堕落，对明代政治的黑暗面进行了有力的抨击。 《邯郸记》和《南柯记》标志着汤显祖在创作上从爱情题材扩大到社会政治题材。从以梦写爱情到以梦写政 治，这是汤显祖在戏剧创作道略上的一个新的发展阶段 第六章 《西游记》与其他神怪小说 果时：4 教学目的与要求：《西游记》的成书，思想内容，神怪形象的塑造规律。 第一节《西游记》 一、作者与成书： 最后写定者尚无定论，目前暂定为吴承思：北宋年间（大唐三藏取经诗话：至迟在元未明初时已有一部《西游 记》平话小说，其内容情节和后来百回本《西游记》十分接近，成为吴承恩创作《西游记》小说的基础。 一、《西游记》的神魔世界： 1.《西游记》的神魔世界有不少是对人世间的直接反映。一定程度上反映了当时的社会现实，也具有一定的 现实批判意义 2。孙悟空形象的塑造：成为有个性，有理想，有能力的人性美的象征。 、艺术特色： 《西游记》的艺术创作是浪漫主义的，充分发挥了神话小说想象的特点，写出了光怪陆离的神魔世界。 《西游记》最突出的艺术成就是成功塑造了孙悟空等神话人物形象：《西游记》的风格是幽默诙谐的，它是 部幽默艺术的精品，充满喜剧艺术精神 人物塑造的神性、物性、社会性的和谐统一。明后期剧坛上追随沈璟的戏曲家很多，在曲坛上形成了一个颇有声势的戏曲流派，因沈璟是吴江人，故被称 为"吴江派"，他们在事实上成为当时戏剧理论与创作的主力军。 四、 孟称舜 ：《娇红记》在艺术上受《西厢记》和《牡丹亭》的影响较大，情节曲折，表现细腻，人物鲜 明，极富于超现实的想象力。 明代戏曲的主体是传奇，它的成就要超出明代杂剧。 第五章 汤显祖 课时：4 教学目的与要求：掌握汤显祖的理论主张，情理观，《牡丹亭》的情节发展以及情理冲突。 第一节 汤显祖的生平及文学思想 一．生平： 二．文学思想：汤显祖的文艺思想和当时崇尚个性解放的思潮是一致的。在戏曲方面，汤显祖强调重视文学 性，不赞成拘泥于音韵格律。以"言情"为核心的文学思想，是明后期进步文学的一面旗帜。 第二节 《牡丹亭》 一、取材：依据话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。 二、主旨：作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了女主人公为"情"而死，又因"情"复生的 至情；歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由，要求个性解放的精神。 四、 塑造人物： 杜丽娘——继崔莺莺之后出现的动人的女性形象之一，封建礼教的叛逆者，"执 着的爱，热烈的追求"是她性格的核心，"为情而死，又为情而生"。 五、 艺术特色： 首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。 浪漫意趣还表现在全剧 具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。 这部作品有其特殊的文化意义，在当时和后世都产生了深刻影响，成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最 大的、艺术成就最高的一部杰作。 第三节 《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》 除《牡丹亭》外，汤显祖还写了《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。这四部传奇都有梦境的描写，故合称 《玉茗堂四梦》，又称"临川四梦"。 一、《紫钗记》是根据作者早年写作的《紫箫记》改编而成的，取材于唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》，但 与原作的精神迥异。 二、《南柯记》取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》，是一部反映社会政治和作者理想政治的作品。 三、《邯郸记》以唐人沈既济的传奇小说《枕中记》为依据，生动描绘出封建官僚在政治上的倾轧，生活上的 荒淫，人格上的堕落，对明代政治的黑暗面进行了有力的抨击。 《邯郸记》和《南柯记》标志着汤显祖在创作上从爱情题材扩大到社会政治题材。从以梦写爱情到以梦写政 治，这是汤显祖在戏剧创作道路上的一个新的发展阶段。 第六章 《西游记》与其他神怪小说 课时：4 教学目的与要求：《西游记》的成书，思想内容，神怪形象的塑造规律。 第一节 《西游记》 一、作者与成书： 最后写定者尚无定论，目前暂定为吴承恩；北宋年间《大唐三藏取经诗话；至迟在元末明初时已有一部《西游 记》平话小说，其内容情节和后来百回本《西游记》十分接近，成为吴承恩创作《西游记》小说的基础。 二、《西游记》的神魔世界： 1．《西游记》的神魔世界有不少是对人世间的直接反映。一定程度上反映了当时的社会现实，也具有一定的 现实批判意义 2．孙悟空形象的塑造：成为有个性，有理想，有能力的人性美的象征。 三、艺术特色： 《西游记》的艺术创作是浪漫主义的，充分发挥了神话小说想象的特点，写出了光怪陆离的神魔世界。 《西游记》最突出的艺术成就是成功塑造了孙悟空等神话人物形象；《西游记》的风格是幽默诙谐的，它是一 部幽默艺术的精品，充满喜剧艺术精神。 人物塑造的神性、物性、社会性的和谐统一