[麦西来甫]麦西来甫是舞蹈、各种民间娱乐和风俗相结合的一种 歌舞形式。它不仅丰富人们的精神生活，而且具有传播艺术和道德风尚的社 会作用。麦西来甫分为节日、野游、婚娶、轮流举办等多种举办形式。 内容一般分为三部分：乐曲舞蹈、娱乐游戏和惩罚行为不端者。 乐曲舞蹈是以传统大型曲十二木卡姆为主，开始时一人独唱，接着几个 人打起手鼓，参加的人男女成双结对，翩翩起舞，舞蹈的动作不断变化，节 秦越来越快，所有的人单独旋转，直到疲乏或头晕退下，最后只下一、二人 时达到高潮，这睚人便成了舞场上的佼佼者。这样，一轮结束，一曲又起， 反复几次。 接着开始娱乐游戏。其中较著名的游戏的抢“黛莱”（腰带）、献茶和 民。“黛菜”游戏支作敏捷，高有戏剧性，特别是在男女青年间进行，能 成为表达成恋人间无法用语言表达感情的一种手。献茶和唱民也非常有趣， 用一对盛水的小碗在全场中众手相传，每个递碗‘接碗的人都要唱一首民或 联句。如果传递动作失措或将水酒倒，都被“罚”唱或说一则笑话。这种娱 乐形式，要求参加麦西来甫的人，在众目暌暌之下比娴熟的技巧和对答如流 的才华，客观上也起了繁荣民间文学的作用。有时说笑话也是娱乐形式中的 一项，滑人物的诙谐言谈和动作，博得人们的阵阵笑声，深受欢迎。 麦西来甫的第三部分为惩罚不守道德规范和纪律的人，参加麦西来甫的 人推选办事公正无私、有威望的人担任“首领”和“法”为纪律执行人。他 们有权对那些不经允许而离开现场、无故迟到、舞中破坏秩序等违反纪律者 进行“审讯”、“裁决”和“惩罚”。让其站在公众中间，接受大家的质问 和指责，然后由“法官”“判决”，实行惩罚。爱惩罚者，或拿出食物、水 果等招待大家，或做种种令人发笑的游戏，如“做烤包子”、“雄鹰捉兔”、 “榨油”、“照像”、“两个老婆”，其间充满了喜剧色彩，受罚者也同样 感到高兴。通过这种“惩罚”娱乐，达到维护道德规范和纪律的目的。 [游园会】也是维吾尔族的一种传统的歌舞娱乐活动。它有一定的 季节性，多在春暖花开，果瓜成熟季节举行，邀集亲朋好友，到风景优美的 果园去游玩和唱歌跳舞。 [麦西来甫] 麦西来甫是舞蹈、各种民间娱乐和风俗相结合的一种 歌舞形式。它不仅丰富人们的精神生活，而且具有传播艺术和道德风尚的社 会作用。麦西来甫分为节日、野游、婚娶、轮流举办等多种举办形式。 内容一般分为三部分：乐曲舞蹈、娱乐游戏和惩罚行为不端者。 乐曲舞蹈是以传统大型曲十二木卡姆为主，开始时一人独唱，接着几个 人打起手鼓，参加的人男女成双结对，翩翩起舞，舞蹈的动作不断变化，节 秦越来越快，所有的人单独旋转，直到疲乏或头晕退下，最后只下一、二人 时达到高潮，这睚人便成了舞场上的佼佼者。这样，一轮结束，一曲又起， 反复几次 。 接着开始娱乐游戏。其中较著名的游戏的抢“黛莱”（腰带）、献茶和 民。“黛莱”游戏支作敏捷，富有戏剧性 ，特别是在男女青年间进行，能 成为表达成恋人间无法用语言表达感情的一种手。献茶和唱民也非常有趣， 用一对盛水的小碗在全场中众手相传，每个递碗‘接碗的人都要唱一首民或 联句。如果传递动作失措或将水洒倒，都被“罚”唱或说一则笑话。这种娱 乐形式，要求参加麦西来甫的人，在众目睽睽之下比娴熟的技巧和对答如流 的才华，客观上也起了繁荣民间文学的作用。有时说笑话也是娱乐形式中的 一项，滑人物的诙谐言谈和动作，博得人们的阵阵笑声，深受欢迎。 麦西来甫的第三部分为惩罚不守道德规范和纪律的人，参加麦西来甫的 人推选办事公正无私、有威望的人担任“首领”和“法”为纪律执行人。他 们有权对那些不经允许而离开现场、无故迟到、舞中破坏秩序等违反纪律者 进行“审讯”、“裁决”和“惩罚”。让其站在公众中间，接受大家的质问 和指责，然后由“法官”“判决”，实行惩罚。爱惩罚者，或拿出食物、水 果等招待大家，或做种种令人发笑的游戏，如“做烤包子”、“雄鹰捉兔”、 “榨油”、“照像”、“两个老婆”，其间充满了喜剧色彩，受罚者也同样 感到高兴。通过这种“惩罚”娱乐，达到维护道德规范和纪律的目的。 [游园会] 也是维吾尔族的一种传统的歌舞娱乐活动。它有一定的 季节性，多在春暖花开，果瓜成熟季节举行，邀集亲朋好友，到风景优美的 果园去游玩和唱歌跳舞