处。刀郎色彩区的民歌风格粗犷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧 歌情调。此外，在伊犁地区，二百余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族， 不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维 尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有 者叙咏性的特点。 维吾尔族舞蹈含蓄、优美，女性姿态柔软、舒展，男子则奔放、矫健。 擅长于头部和手腕的运用。通过移颈，头部的摇和丰富多变的手腕，再加上 昂首、挺胸、立腰等姿态，以及眼神的巧妙配合，使舞蹈色彩浓郁，别具一 格。微颤膝部、旋转身体是维吾尔族民间舞蹈中富有特色的表演风格。 [赛乃姆]在众多的传统民间舞蹈中，“赛乃姆”是维吾尔族最普 遍的一种民间歌舞形式，广泛流传于天山南北城镇乡村，深为广大维吾尔族 群众所喜爱。这种舞蹈非常自由活泼，没有固定程式的要求，舞者即兴表演。 可一人独舞，两人对舞，也可三、五人甚至更多的人同舞。舞蹈动作抒情优 美，婀娜多姿。在喜庆佳节以及举行婚礼和平常亲友欢聚时，维吾尔人都要 跳。 [夏地亚那]维吾尔语意为“欢乐的”，也是深受维吾尔群众喜爱 的一种民间集体舞蹈。舞者人数多少不限，基本步伐以小跳步为主，两臂上 举，手掌内外快速抖动，给人以欢乐、轻快之感。这种舞蹈在民间很普及， 每逢节日和盛大集会维吾尔人聚集在一起，合着唢呐、纳格拉的音乐的节奏， 跳这种欢乐、明快的舞蹈，以尽情抒发欢乐的心情。 [刀朗舞]在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地，还 盛行着富有地方色彩的“刀朗舞”，伴奏音乐称为“刀朗赛乃姆”、“刀郎 木卡姆”。这种舞蹈带有维吾尔族过去草原游牧生活的浓厚气息，保持着狩 猎和战争的痕迹，表现了维吾尔族劳动人民英勇善战的性格。舞蹈动作粗犷， 演唱曲调热情淳朴。舞会常常通宵达旦，尽兴而散。 [纳孜尔库姆]在吐鲁番等地区还流行着别具特色的“纳孜尔库 姆”舞，这种舞蹈模拟劳动生活的动作，形式活泼自由，表情幽默、诙谐， 多为男性即兴表演，以两人为一组进行。处。刀郎色彩区的民歌风格粗犷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧 歌情调。此外，在伊犁地区，二百余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族， 不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维 尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有 着叙咏性的特点。 维吾尔族舞蹈含蓄、优美，女性姿态柔软、舒展，男子则奔放、矫健。 擅长于头部和手腕的运用。通过移颈，头部的摇和丰富多变的手腕，再加上 昂首、挺胸、立腰等姿态，以及眼神的巧妙配合，使舞蹈色彩浓郁，别具一 格。微颤膝部、旋转身体是维吾尔族民间舞蹈中富有特色的表演风格。 [赛乃姆] 在众多的传统民间舞蹈中，“赛乃姆”是维吾尔族最普 遍的一种民间歌舞形式，广泛流传于天山南北城镇乡村，深为广大维吾尔族 群众所喜爱。这种舞蹈非常自由活泼，没有固定程式的要求，舞者即兴表演。 可一人独舞，两人对舞，也可三、五人甚至更多的人同舞。舞蹈动作抒情优 美，婀娜多姿。在喜庆佳节以及举行婚礼和平常亲友欢聚时，维吾尔人都要 跳。 [夏地亚那] 维吾尔语意为“欢乐的”，也是深受维吾尔群众喜爱 的一种民间集体舞蹈。舞者人数多少不限，基本步伐以小跳步为主，两臂上 举，手掌内外快速抖动，给人以欢乐、轻快之感。这种舞蹈在民间很普及， 每逢节日和盛大集会维吾尔人聚集在一起，合着唢呐、纳格拉的音乐的节奏， 跳这种欢乐、明快的舞蹈，以尽情抒发欢乐的心情。 [刀朗舞] 在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地，还 盛行着富有地方色彩的“刀朗舞”，伴奏音乐称为“刀朗赛乃姆”、“刀郎 木卡姆”。这种舞蹈带有维吾尔族过去草原游牧生活的浓厚气息，保持着狩 猎和战争的痕迹，表现了维吾尔族劳动人民英勇善战的性格。舞蹈动作粗犷， 演唱曲调热情淳朴。舞会常常通宵达旦，尽兴而散。 [纳孜尔库姆] 在吐鲁番等地区还流行着别具特色的“纳孜尔库 姆”舞，这种舞蹈模拟劳动生活的动作，形式活泼自由，表情幽默、诙谐， 多为男性即兴表演，以两人为一组进行