人性七论 Ⅲ 这是一本入门的书,目的只是对一个光怪陆 版离的学术氯域,作次急速的浏览:假如它能激 序 种探讨有所补益,那我也就于愿足矣。我估计读 者在此之前,对本书所谈的问题并无多少了解。 图书管理员会发现很难将本书加以归类。尽 管这是由一位哲学家所著,但它对一些从学术上 讲并不属于哲学范畴的某些作家和主题,也进行 了探讨。同时,虽然本书讨论了某些心理学理论, 然而很难将它当作一本心理学的普通入门读物。 本书甚至还旁及生物学、社会学、政治、神学等 方面的问题,跨越了人文科学、自然科学、社会 科学和神学这些学科之间的通常界限。如果用当 前的一个时髦词来说,本书是“跨学科的”。把它 叫作我曾称之为“应用哲学”的扩充练习,也许 是再恰当不过的了(见1970年7月出版的《元哲 学》 Metaphilosophy),第1章第3节,页258 267)。其含义是,用理性分析法来解剖信仰和意 识形态方面的问题。我们认为,我们作为个人和 社会应当做什么,信仰和意识形态对之有着影 响。纯哲学的问题不可避免地提到了,但是未作 解答;我希望某些读者将会进一步探讨这些问 我要感谢我的同事基思·沃德( Keith Ward)、鲍勃·格里夫③ Bob grieve)和罗杰·斯初 版 序 言 这 是 一 本 入 门 的 书 ， 目 的 只 是 对 一 个 光 怪 陆 离 的 学 术 领 域 ， 作 一 次 急 速 的 浏 览 。 假 如 它 能 激 发 读 者 作 更 详 尽 探 讨 的 兴 趣 ， 并 且 对 他 开 始 作 这 种 探 讨 有 所 补 益 ， 那 我 也 就 于 愿 足 矣 。 我 估 计 读 者 在 此 之 前 ， 对 本 书 所 谈 的 问 题 并 无 多 少 了 解 。 图 书 管 理 员 会 发 现 很 难 将 本 书 加 以 归 类 。 尽 管 这 是 由 一 位 哲 学 家 所 著 ， 但 它 对 一 些 从 学 术 上 讲 并 不 属 于 哲 学 范 畴 的 某 些 作 家 和 主 题 ， 也 进 行 了 探 讨 。 同 时 ， 虽 然 本 书 讨 论 了 某 些 心 理 学 理 论 ， 然 而 很 难 将 它 当 作 一 本 心 理 学 的 普 通 入 门 读 物 。 本 书 甚 至 还 旁 及 生 物 学 、 社 会 学 、 政 治 、 神 学 等 方 面 的 问 题 ， 跨 越 了 人 文 科 学 、 自 然 科 学 、 社 会 科 学 和 神 学 这 些 学 科 之 间 的 通 常 界 限 。 如 果 用 当 前 的 一 个 时 髦 词 来 说 ， 本 书 是 “ 跨 学 科 的 ” 。 把 它 叫 作 我 曾 称 之 为 “ 应 用 哲 学 ” 的 扩 充 练 习 ， 也 许 是 再 恰 当 不 过 的 了 （ 见 １ ９ ７ ０ 年 ７ 月 出 版 的 《 元 哲 学 》 （ Ｍ ｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ） ， 第 １ 章 第 ３ 节 ， 页 ２ ５ ８ － ２ ６ ７ ） 。 其 含 义 是 ， 用 理 性 分 析 法 来 解 剖 信 仰 和 意 识 形 态 方 面 的 问 题 。 我 们 认 为 ， 我 们 作 为 个 人 和 社 会 应 当 做 什 么 ， 信 仰 和 意 识 形 态 对 之 有 着 影 响 。 纯 哲 学 的 问 题 不 可 避 免 地 提 到 了 ， 但 是 未 作 解 答 ； 我 希 望 某 些 读 者 将 会 进 一 步 探 讨 这 些 问 题 。 我 要 感 谢 我 的 同 事 基 思 · 沃 德 （ Ｋ ｅ ｉ ｔ ｈ Ｗ ａ ｒ ｄ ） 、 鲍 勃 · 格 里 夫 （ Ｂ ｏ ｂ Ｇ ｒ ｉ ｅ ｖ ｅ ） 和 罗 杰 · 斯 人 性 七 论 Ⅲ