第四,人工智能必须接受人的指令才能工作。 四、解放思想和实事求是 1、解放思想和实事求是,是辩证唯物主义世界观的方法论 辩证唯物主义认为,世界的统一性在于它的物质性,物质决定意识,这就要求我们要从 实际出发,实事求是;辩证唯物主义还认为,意识一经产生,就不是消极被动的,对物质具 有能动作用,这就要求我们要充分发挥能动性,解放思想。只有解放思想,才能充分发挥能 动性 2、解放思想与实事求是的关系 解放思想与实事求是,二者是对立的。所谓解放思想,就是从那些落后的传统观念和主 观偏见的束缚中解放出来,从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解中解放出来 从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来,从而达到主观和客观、认识和实 践的统一。所谓实事求是,就是从客观存在的一切事物出发,经过分析研究找出事物本身固 有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据 解放思想与实事求是,二者是统一的。解放思想的目的是为了达到实事求是,离开实事 求是,脱离实际,违背规律,不是科学意义上的解放思想,只能导致主观主义和盲目蛮干; 同样,不解放思想,就不能切实做到实事求是。二者的内在统一,要求我们要把实事求是的 科学态度与满腔的革命热情和干劲结合起来,那种把解放思想和实事求是割裂开来的观点是 错误的。 3、解放思想、实事求是在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓 邓小平指出:“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。”解放思 想、实事求是,是马克思主义哲学唯物论原理得出的根本方法,学习马克思主义哲学唯物论 原理,就要把握住这个精髓,才能在实际的学习工作把实事求是的科学态度与满腔的革命热 情和干劲结合起来,才能有所作为。 思考题 1.试论马克思主义哲学意识能动性原理的现实指导意义。 2.如何理解“解放思想、实事求是”思想路线的哲学理论基础? 教学内容 第三章世界的联系、发展及其规律 第一节物质世界的普遍联系和永恒发展 世界的普遍联系 世界的永恒发展 唯物辩证法是关于联系和发展的学说 联系和发展的基本环节 讲授内容: 第三章世界的联系、发展及其规律 哲学作为理论化、系统化的世界观,它必须回答两个基本问题:一要回答世界的本原问 题,即世界的本原“是什么”:二要回答世界存在的状态问题,即世界是“怎么样”地存在 着。对世界“是什么”和“怎么样”这两个问题做出系统和一致的回答,这构成世界观的基 本内容。哲学史上,对第一个问题的不同回答,产生了唯物主义和唯心主义的对立,而对第 二个问题的不同回答,则形成了辩证法和形而上学的对立。马克思主义哲学对第一个问题作 了辩证的唯物主义的回答,而对第二个问题作了唯物的辩证法的回答,因此,我们在学习和 掌握了唯物主义基本原理以后,还需要系统地把握作为对“怎么样”问题之科学回答的唯物 辩证法。唯物辩证法是内容极其丰富的完整的理论体系,而联系的观点和发展的观点则是它 的总特征。唯物辩证法就是关于联系和发展的科学。唯物辩证法的基本范畴和规律都是揭示20 第四，人工智能必须接受人的指令才能工作。 四、解放思想和实事求是 1、解放思想和实事求是，是辩证唯物主义世界观的方法论 辩证唯物主义认为，世界的统一性在于它的物质性，物质决定意识，这就要求我们要从 实际出发，实事求是；辩证唯物主义还认为，意识一经产生，就不是消极被动的，对物质具 有能动作用，这就要求我们要充分发挥能动性，解放思想。只有解放思想，才能充分发挥能 动性。 2、解放思想与实事求是的关系 解放思想与实事求是，二者是对立的。所谓解放思想，就是从那些落后的传统观念和主 观偏见的束缚中解放出来，从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解中解放出来， 从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来，从而达到主观和客观、认识和实 践的统一。所谓实事求是，就是从客观存在的一切事物出发，经过分析研究找出事物本身固 有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 解放思想与实事求是，二者是统一的。解放思想的目的是为了达到实事求是，离开实事 求是，脱离实际，违背规律，不是科学意义上的解放思想，只能导致主观主义和盲目蛮干； 同样，不解放思想，就不能切实做到实事求是。二者的内在统一，要求我们要把实事求是的 科学态度与满腔的革命热情和干劲结合起来，那种把解放思想和实事求是割裂开来的观点是 错误的。 3、解放思想、实事求是在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓 邓小平指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。”解放思 想、实事求是，是马克思主义哲学唯物论原理得出的根本方法，学习马克思主义哲学唯物论 原理，就要把握住这个精髓，才能在实际的学习工作把实事求是的科学态度与满腔的革命热 情和干劲结合起来，才能有所作为。 思考题 1．试论马克思主义哲学意识能动性原理的现实指导意义。 2．如何理解“解放思想、实事求是”思想路线的哲学理论基础？ 教学内容 第三章 世界的联系、发展及其规律 第一节 物质世界的普遍联系和永恒发展 世界的普遍联系 世界的永恒发展 唯物辩证法是关于联系和发展的学说 联系和发展的基本环节 讲授内容： 第三章世界的联系、发展及其规律 哲学作为理论化、系统化的世界观，它必须回答两个基本问题：一要回答世界的本原问 题，即世界的本原“是什么”；二要回答世界存在的状态问题，即世界是“怎么样”地存在 着。对世界“是什么”和“怎么样”这两个问题做出系统和一致的回答，这构成世界观的基 本内容。哲学史上，对第一个问题的不同回答，产生了唯物主义和唯心主义的对立，而对第 二个问题的不同回答，则形成了辩证法和形而上学的对立。马克思主义哲学对第一个问题作 了辩证的唯物主义的回答，而对第二个问题作了唯物的辩证法的回答，因此，我们在学习和 掌握了唯物主义基本原理以后，还需要系统地把握作为对“怎么样”问题之科学回答的唯物 辩证法。唯物辩证法是内容极其丰富的完整的理论体系，而联系的观点和发展的观点则是它 的总特征。唯物辩证法就是关于联系和发展的科学。唯物辩证法的基本范畴和规律都是揭示