命制人:杨青审核人:段修淼 使用时间:2013年2月26日 4、其责人也详,其待己也廉。 5、未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎? 6、恐恐然惟惧其人之有闻也。 7、其应者,必其人之与也。 8、不然,则其所疏远不与同其利者也。 9、是故事修而谤兴 10、将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 以 其责己也重以周 早夜以思 外以欺于人 愿以十五城请易璧 秦亦不以城予赵 且以一璧之故逆强秦之欢 乃 彼能是,而我乃不能是! 设九宾于廷,臣乃敢上璧 圣 主乃吾辈所共事之主 家祭无忘告乃翁 四、合作探究 1、本文的中心论点是什么?(作者认为“毁”的思想根源是什么?) 文章为什么要从“古之君子”说起,它与中心论点又有什么内在关联? 五、作品译文 古代的君子,他要求自己严格而周密,他要求别人宽容而简约。严格而周 密,所以不懈怠地进行道德修养;宽容而简约,所以人们乐于做好事 听说古人中有个叫舜的,他的为人,是个仁义的人;寻求舜所以成为舜的 道理,君子对自己要求说:“他,是人,我,也是人;他能这样,而我却不能这 样!”早晨晚上都在思考,去掉那些不如舜的地方,仿效那些与舜相同的地方 忙碌的人才能把事情做好,呆板的人只会投机取巧。2命制人：杨青 审核人：段修淼 使用时间：2013 年 2 月 26 日 忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。2 4、 其责人也详．，其待己也廉．。 5、 未少．有得而止矣，不亦待其身者已．廉乎？ 6、 恐恐然惟惧其人之有闻．也。 7、 其应．者，必其人之与．也。 8、 不然．，则其所疏远不与同其利者也。 9、 是故．．事修而谤兴。 10、将有作．．于上者，得吾说而存．之，其国家可几．而理．欤！ 11、以 其 责己也重以周 早 夜以思 外 以欺于人 愿 以十五城请易璧 秦 亦不以城予赵 且 以一璧之故逆强秦之欢 12、 乃 彼能是，而我乃不能是！ 设九宾于廷，臣乃敢上璧 圣 主乃吾辈所共事之主 家祭无忘告乃翁 四、合作探究 1、本文的中心论点是什么？（作者认为“毁”的思想根源是什么？） 2、文章为什么要从“古之君子”说起，它与中心论点又有什么内在关联？ 五、作品译文 古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。严格而周 密，所以不懈怠地进行道德修养；宽容而简约，所以人们乐于做好事。 听说古人中有个叫舜的，他的为人，是个仁义的人；寻求舜所以成为舜的 道理，君子对自己要求说：“他，是人，我，也是人；他能这样，而我却不能这 样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方