前 数百至上千的大家庭与一般的小家庭之别。这两类家庭的教 育各有不同。按子女的年龄层次分,有胎教、幼儿、儿童、青 少年、成年教育,其内容也各异。按子女的性别分,则有男 子家教与女子家教之别。到清代后期,随着各种政治派别的 先后登台,又形成各派不同的家教。各级各类家教涵盖了各 阶层、各类别家庭的所有年龄层次子女,形成一个相对稳定 的家教系统,与学校教育、社会教育一起,对人的成长产生 深刻的影响。 作为社会整个教育事业的组成部分,家庭教育并非是孤 立的。它与每个时代的政治、经济、文教政策,乃至文风学 风等都有密切联系。每个时代的政治经济文化状况都会或多 或少地反映在家教中。如汉代的经学热、魏晋世家大族的兴 起、明代中后期资本主义萌芽的出现、西学东渐、明清之际 的爱国热潮等,都反映在各时代的家教中。 作为上层建筑的一部分,家教并非仅仅反映社会的变迁, 它不但通过教子、培养人才反作用于社会,而且更重要的,是 通过大批家训、家诫、家书、教子诗文等,将儒家伦理道德 通俗化。在古代,能钻研儒家原理的人毕竟是少数,一批士 大夫通过家训等将儒家伦理通俗化为“做好人、存好心”、孝 慈、宽恕、谦敬、礼让、廉洁、勤俭等,使子女易懂易行,并 使之在社会广泛传播,深入人心。可以说,古代家教在某种 程度上成为儒家伦理走向广大百姓的桥梁,对民族共同心理 的形成、民族凝聚力的增强,起着不可低估的作用 毋庸讳言,中国历代家教与其它古代文化一样,具有两 重性。它既有积极进步的一面,又有消极保守的一面。有时数 百 至 上 千 的 大 家 庭 与 一 般 的 小 家 庭 之 别 。 这 两 类 家 庭 的 教 育 各 有 不 同 。 按 子 女 的 年 龄 层 次 分 ， 有 胎 教 、 幼 儿 、 儿 童 、 青 少 年 、 成 年 教 育 ， 其 内 容 也 各 异 。 按 子 女 的 性 别 分 ， 则 有 男 子 家 教 与 女 子 家 教 之 别 。 到 清 代 后 期 ， 随 着 各 种 政 治 派 别 的 先 后 登 台 ， 又 形 成 各 派 不 同 的 家 教 。 各 级 各 类 家 教 涵 盖 了 各 阶 层 、 各 类 别 家 庭 的 所 有 年 龄 层 次 子 女 ， 形 成 一 个 相 对 稳 定 的 家 教 系 统 ， 与 学 校 教 育 、 社 会 教 育 一 起 ， 对 人 的 成 长 产 生 深 刻 的 影 响 。 作 为 社 会 整 个 教 育 事 业 的 组 成 部 分 ， 家 庭 教 育 并 非 是 孤 立 的 。 它 与 每 个 时 代 的 政 治 、 经 济 、 文 教 政 策 ， 乃 至 文 风 学 风 等 都 有 密 切 联 系 。 每 个 时 代 的 政 治 经 济 文 化 状 况 都 会 或 多 或 少 地 反 映 在 家 教 中 。 如 汉 代 的 经 学 热 、 魏 晋 世 家 大 族 的 兴 起 、 明 代 中 后 期 资 本 主 义 萌 芽 的 出 现 、 西 学 东 渐 、 明 清 之 际 的 爱 国 热 潮 等 ， 都 反 映 在 各 时 代 的 家 教 中 。 作 为 上 层 建 筑 的 一 部 分 ， 家 教 并 非 仅 仅 反 映 社 会 的 变 迁 ， 它 不 但 通 过 教 子 、 培 养 人 才 反 作 用 于 社 会 ， 而 且 更 重 要 的 ， 是 通 过 大 批 家 训 、 家 诫 、 家 书 、 教 子 诗 文 等 ， 将 儒 家 伦 理 道 德 通 俗 化 。 在 古 代 ， 能 钻 研 儒 家 原 理 的 人 毕 竟 是 少 数 ， 一 批 士 大 夫 通 过 家 训 等 将 儒 家 伦 理 通 俗 化 为 “ 做 好 人 、 存 好 心 ” 、 孝 慈 、 宽 恕 、 谦 敬 、 礼 让 、 廉 洁 、 勤 俭 等 ， 使 子 女 易 懂 易 行 ， 并 使 之 在 社 会 广 泛 传 播 ， 深 入 人 心 。 可 以 说 ， 古 代 家 教 在 某 种 程 度 上 成 为 儒 家 伦 理 走 向 广 大 百 姓 的 桥 梁 ， 对 民 族 共 同 心 理 的 形 成 、 民 族 凝 聚 力 的 增 强 ， 起 着 不 可 低 估 的 作 用 。 毋 庸 讳 言 ， 中 国 历 代 家 教 与 其 它 古 代 文 化 一 样 ， 具 有 两 重 性 。 它 既 有 积 极 进 步 的 一 面 ， 又 有 消 极 保 守 的 一 面 。 有 时 前 言 ３