的答案不加思索便油然而生。这种明明知道某件事,但就是不能回忆出来的现象称为“舌尖现象”。这种情况 说明,遗忘只是暂时的,就像把物品放错了地方怎么也找不到一样。从信息加工的观点来看,遗忘是一时难 以提取岀欲求的信息。一旦有了正确的线索经过搜寻,那么所要的信息就能被提取出来。这就是遗忘的提取 失败理论。 提取失败可能失去了线索或线索错误所致。例如,黄昏时分,远处站着两个人,既看不清面貌也听不到 谈话声;缺乏必要的线索,往往会发生再认错误 我们的长时记忆像一个巨大的图书馆,储存着成千上万的图书,如果没有正确地加以储存,即使是最好 的检索线索也不会帮助我们。很多记忆的失败很可能是编码不准确或缺乏检索线索,而非真正的遗忘 (4)动机性遗忘理论 这一理论认为,遗忘是因为我们不想记,而将一些记忆推出意识之外,因为它们太可怕、太痛苦、太有 损于自我。弗洛伊德(1923)是第一个把记忆和遗忘看作是个体维护自我动态过程的心理学家。他在给精神 病人施行催眠术时发现,许多人能回忆起早年生活中的许多琐事,而这些事情平时是回忆不起来的。它们大 多与罪恶感、羞耻感相联系,因而不能为自我所接受,故不能回忆。也就是说,遗忘不是保持的消失而是记 忆被压抑。这种理论也叫压抑理论。 2、艾宾浩斯的遗忘曲线图 9000000 1 hour 60-19mn 33 63 525mn 1 day 2 days 6 Elapsed Time Since Learning 第四节思维与教学 思维 、什么是思维 思维是人脑对客观现实的概括的和间接的反映。思维能够反映事物的本质,能够反映事物之间的本质联 系和规律 思维是一种高级的认识活动 2、思维与感知觉的关系:(1)感觉、知觉只能反映事物的个别属性或个别的事物:思维则能反映一类事物的 本质和事物之间的规律性联系。(2)感觉和知觉只能反映直接作用于感觉器官的事物:而思维总是通过某种 媒介来反映客观事物的。这就是思维的间接反映。(3)感觉和知觉只能使我们觉知当前的具体事物,因而受 时间和空间的限制:思维则不然。由于思维的概括性和间接性,人以感性材料和非感性材料为媒介,可以认 识那些没有直接作用于人的种种事物,也可以预见事物的发展变化进程12 的答案不加思索便油然而生。这种明明知道某件事，但就是不能回忆出来的现象称为“舌尖现象”。这种情况 说明，遗忘只是暂时的，就像把物品放错了地方怎么也找不到一样。从信息加工的观点来看，遗忘是一时难 以提取出欲求的信息。一旦有了正确的线索经过搜寻，那么所要的信息就能被提取出来。这就是遗忘的提取 失败理论。 提取失败可能失去了线索或线索错误所致。例如，黄昏时分，远处站着两个人，既看不清面貌也听不到 谈话声；缺乏必要的线索，往往会发生再认错误。 我们的长时记忆像一个巨大的图书馆，储存着成千上万的图书，如果没有正确地加以储存，即使是最好 的检索线索也不会帮助我们。很多记忆的失败很可能是编码不准确或缺乏检索线索，而非真正的遗忘。 （4）动机性遗忘理论 这一理论认为，遗忘是因为我们不想记，而将一些记忆推出意识之外，因为它们太可怕、太痛苦、太有 损于自我。弗洛伊德（1923）是第一个把记忆和遗忘看作是个体维护自我动态过程的心理学家。他在给精神 病人施行催眠术时发现，许多人能回忆起早年生活中的许多琐事，而这些事情平时是回忆不起来的。它们大 多与罪恶感、羞耻感相联系，因而不能为自我所接受，故不能回忆。也就是说，遗忘不是保持的消失而是记 忆被压抑。这种理论也叫压抑理论。 2、艾宾浩斯的遗忘曲线图 第四节 思维与教学 思 维 一、什么是思维 思维是人脑对客观现实的概括的和间接的反映。思维能够反映事物的本质，能够反映事物之间的本质联 系和规律 1、思维是一种高级的认识活动。 2、思维与感知觉的关系：（1）感觉、知觉只能反映事物的个别属性或个别的事物；思维则能反映一类事物的 本质和事物之间的规律性联系。（2）感觉和知觉只能反映直接作用于感觉器官的事物；而思维总是通过某种 媒介来反映客观事物的。这就是思维的间接反映。（3）感觉和知觉只能使我们觉知当前的具体事物，因而受 时间和空间的限制；思维则不然。由于思维的概括性和间接性，人以感性材料和非感性材料为媒介，可以认 识那些没有直接作用于人的种种事物，也可以预见事物的发展变化进程