第一章《三国志演义》与历史演义小说 第一节《三国志演义》的成书、作者与版本 《三国志演义》的成书过程 《三国志演义》属于世代累积型小说,它的成型有一段漫长的历史过程,主 要经过了史书记载、艺人讲唱和作家加工等三个阶段,是史书与讲史相结合、民 间智慧结晶和作家艺术天才相结合的产物。 1.陈寿的《三国志》和裴松之的注是小说依据的主要史料,裴注引用的材料 中有一些来自野史、杂说,带有民间传说的成分。刘义庆《世说新语》也记载了 相关的趣闻轶事。 2.至迟在晚唐时期,三国故事已在民间广泛流传。在宋代说话的“讲史” 家中,已有专门演说三国故事的,称为“说三分”,而且形成了尊刘贬曹的思想 倾向。在金元时代,三国故事被大量地搬上戏曲舞台,仅元杂剧中见于著录的三 国戏就有四十余种。尤其元英宗至治年间刊印的《全相三国志平话》和内容大致 相同的《三分事略》,大约是宋元讲史话本的写定本,已粗具规模,为《三国志 演义》的创作提供了故事轮廓和基本框架。 3.元、明之际,在丰富的史料和民间文学的积累的基础上,罗贯中对三国故 事进行了艺术再创作,灌注进强烈的时代精神,熔铸进自己的生活经验和思想感 情,同时又兼顾历史真实与艺术真实,创造出了不朽的杰作一一《三国志通俗演 义》。 二、《三国志演义》的作者 关于作者罗贯中的生平事迹,现存材料很少,有些资料的可信度也令人怀疑。 他一生著述颇丰,题名罗贯中的作品,有长篇小说《隋唐两朝志传》、《残唐五 代史演义传》、《三遂平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等,他还是《水浒 传》的编写者之 三、《三国志演义》的版本 1.现存《三国志演义》的最早刊本是明嘉靖壬午年(1522)刊刻的《三国志 通俗演义》,全书二十四卷,二百四十则,尚未分回,一般称之为“嘉靖本” 2.至《李卓吾先生批评三国志》本,将二百四十则合并为一百二十回,回目 也由单句改为双句,一般称“李评本”,因为此本的评语系叶昼假托李贽所为, 又称“伪李评本”。3 第一章《三国志演义》与历史演义小说 第一节 《三国志演义》的成书、作者与版本 一、《三国志演义》的成书过程 《三国志演义》属于世代累积型小说，它的成型有一段漫长的历史过程，主 要经过了史书记载、艺人讲唱和作家加工等三个阶段，是史书与讲史相结合、民 间智慧结晶和作家艺术天才相结合的产物。 1. 陈寿的《三国志》和裴松之的注是小说依据的主要史料，裴注引用的材料 中有一些来自野史、杂说，带有民间传说的成分。刘义庆《世说新语》也记载了 相关的趣闻轶事。 2. 至迟在晚唐时期，三国故事已在民间广泛流传。在宋代说话的“讲史”一 家中，已有专门演说三国故事的，称为“说三分”，而且形成了尊刘贬曹的思想 倾向。在金元时代，三国故事被大量地搬上戏曲舞台，仅元杂剧中见于著录的三 国戏就有四十余种。尤其元英宗至治年间刊印的《全相三国志平话》和内容大致 相同的《三分事略》，大约是宋元讲史话本的写定本，已粗具规模，为《三国志 演义》的创作提供了故事轮廓和基本框架。 3．元、明之际，在丰富的史料和民间文学的积累的基础上，罗贯中对三国故 事进行了艺术再创作，灌注进强烈的时代精神，熔铸进自己的生活经验和思想感 情，同时又兼顾历史真实与艺术真实，创造出了不朽的杰作――《三国志通俗演 义》。 二、《三国志演义》的作者 关于作者罗贯中的生平事迹，现存材料很少，有些资料的可信度也令人怀疑。 他一生著述颇丰，题名罗贯中的作品，有长篇小说《隋唐两朝志传》、《残唐五 代史演义传》、《三遂平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等，他还是《水浒 传》的编写者之一。 三、《三国志演义》的版本 1. 现存《三国志演义》的最早刊本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的《三国志 通俗演义》，全书二十四卷，二百四十则，尚未分回，一般称之为“嘉靖本”。 2. 至《李卓吾先生批评三国志》本，将二百四十则合并为一百二十回，回目 也由单句改为双句，一般称“李评本”，因为此本的评语系叶昼假托李贽所为， 又称“伪李评本