政治思想史 2010年3月 支持,只传“二世”而终,为后世封建统治者留下深刻的教训。汉时贾谊 陆贾等人就总结秦朝夭折原因有二:一是没有分清楚“取与守不同术 也”;二是:“仁义不施”(贾谊:《过秦论》) 汉代初期,因久经战祸,民不聊生。为了休养生息,统治者推行了无 为而治的道家黄老之术。刘安组织撰写的《淮南子》实际就是其理论总 结,书中已露儒道合流的迹象 汉武帝刘彻时,经济得到了很大发展,社会秩序也得到了稳定。刘彻 决然接受董仲舒的建议,确定了“罢黜百家,独尊儒术”的方针。从这时起 儒家的治国之道就基本成为中国封建统治阶级维护其统治的主导思想 当然,此时的儒学已不同于先秦儒学:1.董仲舒混入了阴阳五行、天 人感应思想,把儒学神秘化,①明确用三纲五常观念维护封建秩序;2.提 倡“儒法合流”、“外儒内法”,所谓“王霸道杂之”;3.出现了儒家经典的 今、古文学派。研修孔子修订的古籍和儒家著作,成为士人的进身之阶 有所谓“遗子黄金万盈,不如教子一经”之说 四)及至东汉时期,外戚宦官频频乱政,豪门势力巧取豪夺,汉王朝 政治紊乱,西部少数民族崛起。②最后,我国历史进入三国、魏、晋、南北 朝时期,破坏了政治的统一。这一时期政治思想也打破了儒家思想一统 的局面。三国时期,无论是曹氏治魏,还是诸葛亮治蜀都有些法家的色 彩。特别是魏晋以来发展的“玄学”,不论是哪派(何晏、王弼;向秀、郭 象),玄学基本上都是“以道解儒”,即以道家的自然、天道思想来论证儒家 纲常名教的合理性。此时期庄子的自由放任、无政府思想也有所表现。 (五)隋唐以后中国又重建了统一大帝国,重现了封建“盛世”。适应 当时的形势,韩愈提出了“道统”问题。他主张应恢复以儒家思想作为维 护封建统治的基本治国之道(韩愈:《原道》)。柳宗元又在《封建论》中总结 了秦亡“非制也,乃政也”,进一步肯定了中央集权制度。 此时的儒学已是以儒家的仁义德礼为主体,结合法家的信赏必罚 黄老的帝王南面之术的一套有原则有方法的完整的治国方案。以后的 政治思想不过是将这些原则运用于当时的实际政治之中 ①那些宣扬神秘主义的思想后来遭到王充等唯物主义思想家的批判 ②从古代起我国就形成了由多个民族组成的大家庭,因此如何解决好民族关系,就成为 重要的政治问题,对此历史上积累了极其丰富的经验,应进行专题研究 21994-2014 China academic Journal Electronic Publishing house. All rights reserved支持，只传“二世”而终，为后世封建统治者留下深刻的教训。汉时贾谊、 陆贾等人就 总 结 秦 朝 夭 折 原 因 有 二：一是没有分清楚“取 与 守 不 同 术 也”；二是：“仁义不施”（贾谊：《过秦论》）。 汉代初期，因久经战祸，民不聊生。为了休养生息，统治者推行了无 为而治的道家黄老之术。刘安组织撰写的《淮南子》实际就是其 理 论 总 结，书中已露儒道合流的迹象。 汉武帝刘彻时，经济得到了很大发展，社会秩序也得到了稳定。刘彻 决然接受董仲舒的建议，确定了“罢黜百家，独尊儒术”的方针。从这时起， 儒家的治国之道就基本成为中国封建统治阶级维护其统治的主导思想。 当然，此时的儒学已不同于先秦儒学：１．董仲舒混入了阴阳五行、天 人感应思想，把儒学神秘化，①明确用三纲五常观念维护封建秩序；２．提 倡“儒法合流”、“外 儒 内 法”，所 谓“王 霸 道 杂 之”；３．出现了儒家经典的 今、古文学派。研修孔子修订的古籍和儒家著作，成为士人的进身之阶， 有所谓“遗子黄金万盈，不如教子一经”之说。 （四）及至东汉时期，外戚宦官频频乱政，豪门势力巧取豪夺，汉王朝 政治紊乱，西部少数民族崛起。② 最后，我国历史进入三国、魏、晋、南北 朝时期，破坏了政治的统一。这一时期政治思想也打破了儒家思想一统 的局面。三国时期，无论是曹氏治魏，还是诸葛亮治蜀都有些法家的色 彩。特别是魏晋 以 来 发 展 的“玄 学”，不 论 是 哪 派（何 晏、王 弼；向 秀、郭 象），玄学基本上都是“以道解儒”，即以道家的自然、天道思想来论证儒家 纲常名教的合理性。此时期庄子的自由放任、无政府思想也有所表现。 （五）隋唐以后中国又重建了统一大帝国，重现了封建“盛世”。适应 当时的形势，韩愈提出了“道统”问题。他主张应恢复以儒家思想作为维 护封建统治的基本治国之道（韩 愈：《原 道》）。柳宗元又在《封建论》中 总 结 了秦亡“非制也，乃政也”，进一步肯定了中央集权制度。 此时的儒学已是以儒家的仁义德礼为主体，结合法家的信赏必罚、 黄老的帝王南面之术的一套有原则有方法的完整的治国方案。以 后 的 政治思想不过是将这些原则运用于当时的实际政治之中。 ０１ 政治思想史 ２０１０年３月 ① ② 那些宣扬神秘主义的思想后来遭到王充等唯物主义思想家的批判。 从古代起我国就形成了由多个民族组成的大家庭。因此如何解决好民族关系，就成为 重要的政治问题。对此历史上积累了极其丰富的经验，应进行专题研究