我：从2002年度秋季学期开始，新的中小学美术教科书裹，已加入当代视觉文化的内容，漫画卡 通的卡菲猫、比卡超、机械人、迪士尼动画裹的白雪公主、小鹿班比、花木兰、中国动画的孙 语空日木风格的海丽人物笔，跟传统民间布玩佣及即代的儿童玩且，东方的。西方的，全都 放在 ,成为课程的 部分 (参看人民美术出版社编， 2001:课程教材研究所、美术课程教 材研究开发中心、上海书画出版社编著，2001：上海中小学课程教材改革委员会，2001)。不 过，不论是哪一套教材，都把造型与价值内函分离，主要著眼在形式美的教育而没有讲一步的 文化探讨，例如：迪士尼的「木兰」动画裹典型化的中国人面孔有问题吗？造型如何典型化地 处理？我们有没有同样曲型化州看事物？ 当代复杂 、多变的视觉文化对 艺术教师的整体知识修养、分析 批判 一反思能力和 敏锐的文化触觉是一项无比的能力挑战。视觉文化教育中，教师的任务以能提出刺激思考的问 题最为重要。 Treffinger(2000)指出，高层次思考技巧和能力，不能靠面授理论而真正获得，而是来自个 体寻求解决实际问顿方法的过程中。传统的师资培音课程，少函涉文化世评的研习：学生依根 在课堂上学习的课程理论设计教学活动，然後到学校试教，这种课程容易与学生的生活经验脱 采用教 斗书的 习员也大大削了果程的适时性 其次 课堂讲课式的理论学习，是背诵知 识而已；再者，传统美术教师的艺术培养是在现代主义的精致艺术。 困扰传统美术教师信念的误区大致有三：认为教视觉文化等同扬弃精致艺术，违背文化承传的 教育目的：以文化取代艺术为探讨中心，属社会科的学习：图像拼凑、加工的後现代技巧等同 废弃工作室艺术技巧教学。针对这些困扰的解答是(1)要从艺术史中找到相关的作品并置来 讨论 (2)比较不同 代作品传递价值讯息的艺术手段与内存目的 3 工作室艺术技 基础之 “,只是 学生的作业内容不同而己。这是把重点放在视觉元素与昭织原理还是议题来设 计课程的分别。试看以《清明上河图》为背景的网路游戏《东京》，从建筑、人物造型、服装、 兵器设计等都可以在中国绘画、民族文化符号、日本漫画、西方电影等找到联系，并可田北扩 展去探讨「暴力」、【典型化」、「原创性」等议题，再从这两个大主题延伸，就像一张意念 的万维网 可以发展出更多的子题目 放PPT照片（关于台湾美术课堂的情景，他们都是在露天操场中进行创作 我：通过以上的实景照片，我想可以给我们的同学带来一些反思。 四结语 时代更替，社会骤变，二十一世纪的来临，带来许多社会变革，向来不「擅」变的教有体系也势必 改变。教育改革的目的是为 帮助下 代具备在新世纪中活得充实的能力，由於艺术赋予人类 不同於语言文字之视觉符号系统，籍由此特殊的符号系统，便创造出更复杂且细腻的人性认同。因 此，在重整教育环境与规划新课程的同时，各界必须认同艺术乃是完整教育的基石之一。艺术活动 可以使吾人在思考和行动时变得更有可塑性，将艺术融入的全面性课程中，将有助於培养学生认知 技巧，包括辨别、分析、反省、判断等能力的培养，并能进而将该类能力应用在其他领域，整合不 同来源的资讯，建构新观念，进行全面性的思考，这些特质正是目前教改的大目标 ,也将是下一代 成功的基础。 参考文献： 1.《传统方法培育的美术教师能教好当代视觉文化吗？》美国北依利诺大学在读博士陈美玉摘 自香港“第四届海峡两岸美术教育交流会”论文集 【高中美术课程的美 术观》 大根主编《高中美术新课程理念与实施 ,海南出版社2004年版 《艺术教有中的全球趋势：新科技与视觉读写能力》摘自台湾《国际艺术教育学刊》国立台湾 艺术教育馆出版，第二卷第三期4 我：从 2002 年度秋季学期开始，新的中小学美术教科书裏，已加入当代视觉文化的内容，漫画卡 通的卡菲猫、比卡超、机械人、迪士尼动画裏的白雪公主、小鹿班比、花木兰、中国动画的孙 悟空、日本风格的漫画人物等，跟传统民间布玩偶及现代的儿童玩具，东方的、西方的，全都 放在一起，成为课程的一部分（参看人民美术出版社编，2001；课程教材研究所、美术课程教 材研究开发中心、上海书画出版社编著，2001：上海中小学课程教材改革委员会，2001）。不 过，不论是哪一套教材，都把造型与价值内涵分离，主要著眼在形式美的教育而没有进一步的 文化探讨，例如：迪士尼的『木兰』动画裏典型化的中国人面孔有问题吗?造型如何典型化地 处理?我们有没有同样典型化地看事物? 当代复杂、多码、多变的视觉文化对艺术教师的整体知识修养、分析－－批判－－反思能力和 敏锐的文化触觉是一项无比的能力挑战。视觉文化教育中，教师的任务以能提出刺激思考的问 题最为重要。 Treffinger（2000）指出，高层次思考技巧和能力，不能靠面授理论而真正获得，而是来自个 体寻求解决实际问题方法的过程中。传统的师资培育课程，少涵涉文化批评的研习：学生依据 在课堂上学习的课程理论设计教学活动，然後到学校试教，这种课程容易与学生的生活经验脱 节，采用教科书的习惯也大大削弱了课程的适时性。其次，课堂讲课式的理论学习，是背诵知 识而已；再者，传统美术教师的艺术培养是在现代主义的精致艺术。 困扰传统美术教师信念的误区大致有三：认为教视觉文化等同扬弃精致艺术，违背文化承传的 教育目的：以文化取代艺术为探讨中心，属社会科的学习：图像拼凑、加工的後现代技巧等同 废弃工作室艺术技巧教学。针对这些困扰的解答是（1）要从艺术史中找到相关的作品并置来 讨论；（2）比较不同时代作品传递价值讯息的艺术手段与内存目的；（3）工作室艺术技巧是 基础之一，只是学生的作业内容不同而已。这是把重点放在视觉元素与昭织原理还是议题来设 计课程的分别。试看以《清明上河图》为背景的网路游戏《东京》，从建筑、人物造型、服装、 兵器设计等都可以在中国绘画、民族文化符号、日本漫画、西方电影等找到联系，并可田北扩 展去探讨『暴力』、『典型化』、『原创性』等议题，再从这两个大主题延伸，就像一张意念 的万维网，可以发展出更多的子题目。 放 PPT照片（关于台湾美术课堂的情景，他们都是在露天操场中进行创作） 我：通过以上的实景照片，我想可以给我们的同学带来一些反思。 四 结语 时代更替，社会骤变，二十一世纪的来临，带来许多社会变革，向来不『擅』变的教育体系也势必 改变。教育改革的目的是为了帮助下一代具备在新世纪中活得充实的能力，由於艺术赋予人类一套 不同於语言文字之视觉符号系统，藉由此特殊的符号系统，便创造出更复杂且细腻的人性认同。因 此，在重整教育环境与规划新课程的同时，各界必须认同艺术乃是完整教育的基石之一。艺术活动 可以使吾人在思考和行动时变得更有可塑性，将艺术融入的全面性课程中，将有助於培养学生认知 技巧，包括辨别、分析、反省、判断等能力的培养，并能进而将该类能力应用在其他领域，整合不 同来源的资讯，建构新观念，进行全面性的思考，这些特质正是目前教改的大目标，也将是下一代 成功的基础。 参考文献： 1．《传统方法培育的美术教师能教好当代视觉文化吗?》美国北依利诺大学在读博士 陈美玉 摘 自香港“第四届海峡两岸美术教育交流会”论文集 2．《高中美术课程的美术观》王大根主编《高中美术新课程理念与实施》海南出版社 2004 年版 3．《艺术教育中的全球趋势：新科技与视觉读写能力》摘自台湾《国际艺术教育学刊》国立台湾 艺术教育馆出版，第二卷第三期