因为“祟德",才能“广业”。3)“知崇礼卑,崇效之德,而后者是为君之德。这是两个不同的阶段和 天,卑法地。”从文字连接上说,这一句只有一个不同层次的表现。这二爻解说表达了孔子德行修养 字¨崇”重复上句,但是这个“崇”字的词性发生的最高理想境界,是在隐和现两种不同情境下如何 了改变,上句“崇德”的崇是动词,这句“崇”字为有德之人的具体描述。也是我们所熟知的儒家思 多释为抽象名词。而“崇效天”是对“知崇”的解想中“穷困便独善其身,得意则兼治天下”的理想 说,“卑法地”是对“礼卑”的诠释。这一句理解在经典著作中最具体、明确和形象的表达。这种 的难点是在“知崇”,人的智慧的崇尚是效天,效“龙德”喻示人的德行修养,也许正是孔子晚年对 天之德。这样理解的根据一是将2和3句合起来看自己一生经历的反思和探索,是人之为人的理想境 可以证明,二是下面《文言》中孔子对《乾》卦六界。这也成了后世诸多国人的人生座右铭。第3和 爻的解说可以进一步证明这一判断。4)“天地设4爻的评论为第二段,从两个不同的方面解说进德 位”,“天地”二字连接上文,“设位”则意指《易》修业的方式方法:一是忠信、修辞立诚、知至至之 全书的框架结构,有了天和地的定位,《易》便和知终终之、上位不骄和下位不忧;一是上下无 “行乎其中”,一切的变化均在天地之间。5)“成常、进退无恒。两者均有“乾乾丙其时而惕”和 性”二字是最后一句的难点,尤其是对“性”字的“欲及时”,这种表达与孔子一贯的思想是一致的 理解,应该准确把握。从整个孔子这段话来看,这但是这里的表达更为简洁和凝炼。入之所以为人 个“性”指的是德性,不仅有崇天还有法地,但重生是要有所作为的,困此而珍惜时间,努力学习 要的是天。“成性存存”是学易的巳的,因此也是和及时作为淒是人之为人的楷模了。第5和6爻的 懂得和理解“道义”的门户。这裂话是总论学易的论说为第三段,描述了“作”与“不作”两种相反 作用和目的,从整个篮素看来语气连贯、完整。思的状况:一是圣人作万物睹,各从其类。此处用三 想深刻,↓分有润察力 对比喻加强文学的描述和比喻,十分有气势。一是 相对于上段宏观的总论,孔子在《易传·文言》有人身处高位而无实权,高高在上管不到民众,贤 中对乾卦六爻的评论则是微观的,即具体的和细致明能干的人身处下位而无人可以辅助,这是一种无 的: 法有所作为的情况。这两种情况是有德之人“化 和:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,和不化”截然不同的结果。将这三个自然段联系 遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,起来作为一个语篇整体来看,我们甚至可以忽略其 确乎其不可拔,潜龙也 是对乾卦六爻的解说,可以将其看作一个思想家对 子曰:“龙德而正中者也。庸宫之倍,庸行之如何做一个有德之人的理想境界的思考和较为完整 谨。邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》的表述,这正是流传两千多年孔子思想的精华所 曰:‘见龙在田,利见大人’,君德也。” 在 子曰:“君子进德修业,忠信所以进德,修辞立 其诚所以居业也。知至至之,可与言几也;知终终 《系辞》中有两个完整的篇章,即《系辞上八 之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不章》和《系辞下·五章》汇集了孔子对《周易》多 忧。故乾乾因其时而愒,虽危无昝矣 条爻辞的解说。从表面上看,这两章都是爻辞解说 子日:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离的堆积,没有系统性,因为到目前为止我们能够读 群也;君子进德修业,欲及时也,故无咎。 到的都是对字句的解说和翻译。如果对这两章分别 孔:“同声相应,同气相求;水流湿,火就进行语篇分析,我们会发现以前我们未曾意识或注 燥;云从龙,风从虎;圣人作而万物靓;本乎天者意到的蕴涵其中的意义。 亲上,本乎地者亲下,则各从其类也 从篇章角度而言,《系辞上·八章》可以分成两 子:“贵面无位,高而无民,贤人在下位而无段:第一段为“圣人……以成其变化"”。这一部分 书中没有说是孔子之言。第二段引用七条爻辞,每 孔子这段话是针对乾卦六爻作出的进一步阐释条之后都有标明“子曰”的评说。两段文章之间似 和发挥,也是一篇完整的反映孔子读《易》乾卦六是一种总说与分说的关系。第二段中七条爻辞的解 爻所作的思考,反映了孔子对崇德广业如何具体实说之间表面看似乎也没有某种明显的逻辑联系,只 现的深入思考,十分深刻,十分精彩,闪耀着思想是七条爻辞和孔子评论的连缀。如果我们将七条孔 的光芒,是孔子思想中的精华。大体上,我们可以子的评论单独排列组合成为一个篇章,如: 将这一篇章分成三个段落:第1和2爻解说为第一 子H:“君子居其室,出其言滩,则千里之外 段。它从两个方面阐述何为龙德:一为独善其身, 应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里 为德博而化。同为龙德,也有区分,前者为君子 之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发 o1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.ne701