马克思早就说过:饮食男女是人类的正常机能,然而如果把这些机能与人类 其他活动割裂开来,并使它们成为人类最后的唯一目的,那么人们就只有动物的 性质。马斯洛曾把人类的需要依照从低到髙的顺序分为五个层次:最低的是食与 性的生理需求,向上依次为安全需求、爱与归属需求、尊重需求、自我实现需求。 马氏认为,越上升,需求的精神成份越多;一个民族的需求层次越高,这个民族 越具有创造性,越具有前途。保罗·萨缪尔逊曾说:“单从生物性来谈论幸福 人可能不如动物,人的幸福是包含着精神内容和精神意义的。”哲学家马克思、 心理学家马斯洛、经济学家萨缪尔逊从不同角度得出了同一个结论:人不能停滞 于感性享乐,而应有精神追求、道德追求;单纯的物质追求和物质享受使人降低 到了动物的层次。 我国畸形消费和享乐主义颓风的盛行不是一种孤立的现象,而是同虚无主 义、悲观主义人生观等消极现象联系在一起的。一个时期以来,积极向上的人生 观受到人们的冷落甚至攻击,一些人热衷于宣扬消极的人生观。这方面的例子不 胜枚举。大家对这些句子一定不会陌生;“滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄,是 非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”这些词句为封建文人所写,本是宣 传虚无主义、悲观主义人生观的,可是我们这个号称以马克思主义为指导的社会 主义国家却认可了它,著名作曲家为它谱曲,著名歌唱家加以演唱,著名导演将 它确定为大型电视连续剧《三国演义》的片首歌、主题歌,然后由作为国家电视 台的中央电视台在数十天里,在黄金时间向全国播放!在诸如此类消极人生观的 影响下,再加上其他原因,“不要活得太累ˆ这一人生信条便在一部分人中流行开 来了。正如《求是》上的一篇文章所说:“这种不要活得太累’,实际上是享乐 主义人生观的反映”,“实际上成了对克已奉公者的“告诫’或揶揄”:“在那些享乐 主义者看来,人生苦短,当及时行乐,所谓过把瘾就死,所谓‘何不游戏人间°, 都是这一个意思。”因此,要消除畸形消费和享乐主义颓风,首先必须在全社会 倡导乐观的、进取的人生观,旗帜鲜明地批判一些文艺作品所散布的消极人生观。 拜金主义盛行。甚至有人说,市场经济实质上是金钱经济,发展市场经济就 是就是全民动员捞金钱。因此,拜金主义比较盛行。可以说,我国从实行商品经 济开始,就出现了拜金主义。80年代,曾有这样的顺口溜:“低头向钱看,抬头 向钱看;只有向钱看,才能向前看。”有的经济学家甚至发表文章,把它从理论 上加以概括,说“这就是一切向钱看。”后来,又发表文章,提出“要为一切向 钱看正名。”在这种错误舆论的导向下,社会上拜金主义、享乐主义、利己主义 滋长蔓延。党中央主管思想政治教育的领导同志及时指出:“‘一切向钱看’应有 所收敛。”拜金主义是把金钱当作圣物来崇拜的一种社会思潮,它主张“一切向钱 看”,认为“只有向钱看,才能向前看”,排斥道德规范和精神文明。拜金主义现7 马克思早就说过：饮食男女是人类的正常机能，然而如果把这些机能与人类 其他活动割裂开来，并使它们成为人类最后的唯一目的，那么人们就只有动物的 性质。马斯洛曾把人类的需要依照从低到高的顺序分为五个层次：最低的是食与 性的生理需求，向上依次为安全需求、爱与归属需求、尊重需求、自我实现需求。 马氏认为，越上升，需求的精神成份越多；一个民族的需求层次越高，这个民族 越具有创造性，越具有前途。保罗·萨缪尔逊曾说：“单从生物性来谈论幸福， 人可能不如动物，人的幸福是包含着精神内容和精神意义的。”哲学家马克思、 心理学家马斯洛、经济学家萨缪尔逊从不同角度得出了同一个结论：人不能停滞 于感性享乐，而应有精神追求、道德追求；单纯的物质追求和物质享受使人降低 到了动物的层次。 我国畸形消费和享乐主义颓风的盛行不是一种孤立的现象，而是同虚无主 义、悲观主义人生观等消极现象联系在一起的。一个时期以来，积极向上的人生 观受到人们的冷落甚至攻击，一些人热衷于宣扬消极的人生观。这方面的例子不 胜枚举。大家对这些句子一定不会陌生；“滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄，是 非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一 壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这些词句为封建文人所写，本是宣 传虚无主义、悲观主义人生观的，可是我们这个号称以马克思主义为指导的社会 主义国家却认可了它，著名作曲家为它谱曲，著名歌唱家加以演唱，著名导演将 它确定为大型电视连续剧《三国演义》的片首歌、主题歌，然后由作为国家电视 台的中央电视台在数十天里，在黄金时间向全国播放！在诸如此类消极人生观的 影响下，再加上其他原因，“不要活得太累”这一人生信条便在一部分人中流行开 来了。正如《求是》上的一篇文章所说：“这种‘不要活得太累’，实际上是享乐 主义人生观的反映”，“实际上成了对克已奉公者的‘告诫’或揶揄”；“在那些享乐 主义者看来，人生苦短，当及时行乐，所谓‘过把瘾就死’，所谓‘何不游戏人间’， 都是这一个意思。”因此，要消除畸形消费和享乐主义颓风，首先必须在全社会 倡导乐观的、进取的人生观，旗帜鲜明地批判一些文艺作品所散布的消极人生观。 拜金主义盛行。甚至有人说，市场经济实质上是金钱经济，发展市场经济就 是就是全民动员捞金钱。因此，拜金主义比较盛行。可以说，我国从实行商品经 济开始，就出现了拜金主义。80 年代，曾有这样的顺口溜：“低头向钱看，抬头 向钱看；只有向钱看，才能向前看。”有的经济学家甚至发表文章，把它从理论 上加以概括，说“这就是一切向钱看。”后来，又发表文章，提出“要为一切向 钱看正名。”在这种错误舆论的导向下，社会上拜金主义、享乐主义、利己主义 滋长蔓延。党中央主管思想政治教育的领导同志及时指出：“‘一切向钱看’应有 所收敛。”拜金主义是把金钱当作圣物来崇拜的一种社会思潮，它主张“一切向钱 看”，认为“只有向钱看，才能向前看”，排斥道德规范和精神文明。拜金主义现