性，某杯子无理性，这就是关于理性的正确用法。这里须注意，存在哪些因素影响术语的运用。最 基本的理性的含义，是从一个前提，合乎逻辑地推出一个合理的结论。 何为情感？情感无须理由的支撑和证成。法学理论，情感作用如何？帕雷托的剩遗物和派生物 理论是一个非常具有启发性的方法论。理性是一个中性词，所以，非理性也非贬义词。非理性即情 感，换言之，无须理由来支撑。按照上述学说，人类行为分为逻辑行为（理性行为）与非逻辑行为 (非理性行为)。非逻辑行为类型有二：1)与逻辑推理没有任何关系的行为，换言之，无须由任何 逻辑理由支持的行为。如升国旗，热血沸腾。2)用虚假的逻辑理由来支持的行为。如虽然这里面也 存在逻辑推理，但行为里面是反逻辑的。这里的“虚假”并非贬义，是指这里的理由是不能支持行 为的，如乞雨的行为。 剩遗物永存，派生物转眼即逝。一一现代社会中，形态各异的派生物以另类的面目出现，但回 头一看，其内在的理性值得质疑。 图表2 C理论（派生物） A情感（剩遗物）B行为 情感A导致行为B,而人类主张、理论C导致行为B. 派生物理论分为四大类：1)简单肯定式。如在母亲教育孩子时叫小孩听话。2)诉诸权威式。 如在母亲教育孩子时叫小孩听话，理由是父亲叫小孩听话。3)诉诸原则式，如皇权至上。4)口头 证明式。这是政客和作家的方法，就是没有逻辑的无休止的重复，比最好的逻辑论证更为有效。 三、科学研究方法的概念及层次 (一)科学方法之概念 追求知识或解决问题时，有两类方法：非科学方法、科学方法。 1.非科学方法包括：惯常法（根据习惯、传统及先入为主的印象等）、权威法（领导权威、专 业权威、亲历者权威)、直觉法、推理法。 2.科学方法主要由以下四个步骤组成：建立假设、搜集资料、分析资料、获得结论。 (二)科学方法之层次 科学方法分两个层次：方法论（范式）、研究法（具体方法）。 1.方法论，涉及的主要是科学研究方法的基本假设、逻辑和原则，目的在于探讨科学研究活动 的基本特征。 当前，法学研究的研究范式很多，我们这里主要介绍三种较为典型的研究范式，即： (1)法制现代化范式：不同文化背景下传统社会走向现代社会的共同特征。 比如，法制现代化的标准有法律的形式合理性，包括司法与行政是否分离，司法过程是否程序 化，法律规范体系是否严整，权力运作是否法治化，等等。 比如，人才选拔制度，科举以文取士在古代是一项极具智慧的举贤制度，但由于不重视自然科 学，导致在当代虽然与文官制度相吻合，却缺乏革新动力。 (2)法律文化学：本土化的“法统”（本土化民族精神）与国际化的“法体”（现代的法律形式） 的交互影响。 比如，中国传统的行政长官兼署司法（中夹分离，有刑部、都察院、大理寺、宗人府等，但地 方合一)，宗法影响力大，皇帝口谕就是法律（朱镕基一句错话造成赖昌星至今无法引渡）4 性，某杯子无理性，这就是关于理性的正确用法。这里须注意，存在哪些因素影响术语的运用。最 基本的理性的含义，是从一个前提，合乎逻辑地推出一个合理的结论。 何为情感？情感无须理由的支撑和证成。法学理论，情感作用如何？帕雷托的剩遗物和派生物 理论是一个非常具有启发性的方法论。理性是一个中性词，所以，非理性也非贬义词。非理性即情 感，换言之，无须理由来支撑。按照上述学说，人类行为分为逻辑行为（理性行为）与非逻辑行为 （非理性行为）。非逻辑行为类型有二：1）与逻辑推理没有任何关系的行为， 换言之，无须由任何 逻辑理由支持的行为。如升国旗，热血沸腾。2）用虚假的逻辑理由来支持的行为。如虽然这里面也 存在逻辑推理，但行为里面是反逻辑的。这里的“虚假”并非贬义，是指这里的理由是不能支持行 为的，如乞雨的行为。 剩遗物永存，派生物转眼即逝。——现代社会中，形态各异的派生物以另类的面目出现，但回 头一看，其内在的理性值得质疑。 图表 2 C 理论（派生物） A 情感（剩遗物） B 行为 情感 A 导致行为 B，而人类主张、理论 C 导致行为 B. 派生物理论分为四大类：1）简单肯定式。如在母亲教育孩子时叫小孩听话。2）诉诸权威式。 如在母亲教育孩子时叫小孩听话，理由是父亲叫小孩听话。3）诉诸原则式，如皇权至上。4）口头 证明式。这是政客和作家的方法，就是没有逻辑的无休止的重复，比最好的逻辑论证更为有效。 三、科学研究方法的概念及层次 （一）科学方法之概念 追求知识或解决问题时，有两类方法：非科学方法、科学方法。 1. 非科学方法包括：惯常法（根据习惯、传统及先入为主的印象等）、权威法（领导权威、专 业权威、亲历者权威）、直觉法、推理法。 2. 科学方法主要由以下四个步骤组成：建立假设、搜集资料、分析资料、获得结论。 （二）科学方法之层次 科学方法分两个层次：方法论（范式）、研究法（具体方法）。 1. 方法论，涉及的主要是科学研究方法的基本假设、逻辑和原则，目的在于探讨科学研究活动 的基本特征。 当前，法学研究的研究范式很多，我们这里主要介绍三种较为典型的研究范式，即： （1）法制现代化范式：不同文化背景下传统社会走向现代社会的共同特征。 比如，法制现代化的标准有法律的形式合理性，包括司法与行政是否分离，司法过程是否程序 化，法律规范体系是否严整，权力运作是否法治化，等等。 比如，人才选拔制度，科举以文取士在古代是一项极具智慧的举贤制度，但由于不重视自然科 学，导致在当代虽然与文官制度相吻合，却缺乏革新动力。 （2）法律文化学：本土化的“法统”（本土化民族精神）与国际化的“法体”（现代的法律形式） 的交互影响。 比如，中国传统的行政长官兼署司法（中央分离，有刑部、都察院、大理寺、宗人府等，但地 方合一），宗法影响力大，皇帝口谕就是法律（朱镕基一句错话造成赖昌星至今无法引渡）