详细教案 第一章货币与货币制度 首先，要跟学生讲清楚本章的主要内容，重点及难点，以及教学目的。然后，开始正式讲 授。 第一节货币产生与市场 研究货币必须从货币的起源开始，而揭开货币起源之谜则应从商品交换开始 、货币产生于交换 根据马克思的价值学说，货币产生于商品交换，是商品交换的必然产物，要说清楚货币的 产生与发展，首先必须追溯到商品交换。商品交换必须具备两个前提条件：分工与私有制。人 类的生存与进化依赖于生产劳动：不劳动，不论什么社会，都不可能生存。在远古的原始共同 人们的劳动是直接根据整个共同体需要并在共同体的统一指挥下进行的，劳动产品则明 整个共同体所有 并由共同体统 分配。这时，既不存在商品，也不存在货币。由于人们主客 观条件的差异和提高劳动效率的需要，人们在劳动中逐渐形成了自然分工乃至社会分工，劳动 分工的出现使劳动生产率大大提高，剩余产品出现了，随之产生了私有观念乃至私有制。在社 会分工的条件下，每个生产者只能从事某种特定的具体劳动，生产一种或有限几种产品：而每 个生老又部是消费者，并日消费需男多种多样的产品来满足。而生立制知产品的私人上有 制制约了每个人占 有他 产品的权利 ,你的是你的， 我的是我的 产权清晰 泾渭分明 我不能随便占有你的，你也不能随便占有我的。但由于劳动生产和产品所有的单 一性同生活对 商品需求多样性之间的矛盾，使我必须要得到你的，你也必须要得到我的，那么解决矛盾的唯 一途径就只有交换，就是用自己所生产的产品来交换别人所生产的产品。如果交换成功了，说 明私人生产产品所投下的劳动为社会所需要，是社会分工体系的必要构成部分，从而私人劳动 转化为社会劳动， 通过是取得 了别人的劳动产 这又同时实现了从社会总产品中分得 份额的权利。与原始共同体的共同生 、共同消费不同，这时的产品是为交换而生产的。这利 为交换而生产的劳动产品构成了一个新的经济范畴，即政治经济学中所说的商品。 二、价值形式的发展与货币的起源 在漫长的历史进程中，交换在不断发展，商品价值表现出来的形式，也相应地不斯发展。 在臣始公补阶段，个公的共同体内高部国织不存在交换关系，但 一个公补对其他公社来说 则是可以让渡物品的所有青 所以 共同体相互之间的交换 可能的， 由于那 生 力甚为低 下，不会经常有剩余的东西可用来交换，同时也还没有出现社会分工，所以，交换的发生非常 偶然。不过，只要发生交换，就有了价值表现的问题，假设两个共同体之间偶然地发生了1头 羊与两把石斧相交换的事件(W一W)。从用羊交换石斧的公社来说，他们的羊的价值用石斧 表现出来了：1头羊值两把石，石斧成为羊的等价物：从用石斧交换羊的公社来说，他们的 石斧的价值用羊表现出来 1把石斧值半只羊 ,羊成为石斧的等价物。由于价值的表现纯属阀 然，所以马克思把这个阶段称之为简单的、偶然的价值形式。 随着社会分工的出现，共同生产逐渐被个人生产所代替：随着私有制的出现，公社与公社 之间的交换，一步一步地为个人与个人之间的交换所替代，交换日益发展成为经常的现象。这 时一种物品不再是非常偶然地才和另外一种物品发生交换关系，而是经常地与另外多种物品相 交换(W一W)。于是一种物品的价值就会由许多种其他物品表现出来，比如1只羊不仅可能 与两把石斧交换，也可能与一袋粮食交换 与几捆烟叶交换，等等。于是1只羊值多少 不仅 两把石斧可以表明，而且一袋粮食、几捆烟叶等等，都可以表明。对于一种物品的价值可由许 多种商品表现出米，而所有物品都可成为表现其他物品的等价物的这种情况，马克思称之为扩 大的价值形式。 22 详细教案 第一章 货币与货币制度 首先，要跟学生讲清楚本章的主要内容，重点及难点，以及教学目的。然后，开始正式讲 授。 第一节 货币产生与市场 研究货币必须从货币的起源开始，而揭开货币起源之谜则应从商品交换开始。 一、货币产生于交换 根据马克思的价值学说，货币产生于商品交换，是商品交换的必然产物，要说清楚货币的 产生与发展，首先必须追溯到商品交换。商品交换必须具备两个前提条件：分工与私有制。人 类的生存与进化依赖于生产劳动；不劳动，不论什么社会，都不可能生存。在远古的原始共同 体中，人们的劳动是直接根据整个共同体需要并在共同体的统一指挥下进行的，劳动产品则归 整个共同体所有，并由共同体统一分配。这时，既不存在商品，也不存在货币。由于人们主客 观条件的差异和提高劳动效率的需要，人们在劳动中逐渐形成了自然分工乃至社会分工，劳动 分工的出现使劳动生产率大大提高，剩余产品出现了，随之产生了私有观念乃至私有制。在社 会分工的条件下，每个生产者只能从事某种特定的具体劳动，生产一种或有限几种产品；而每 个生产者又都是消费者，并且消费需要多种多样的产品来满足。而生产资料和产品的私人占有 制制约了每个人占有他人劳动产品的权利，你的是你的，我的是我的，产权清晰，泾渭分明， 我不能随便占有你的，你也不能随便占有我的。但由于劳动生产和产品所有的单一性同生活对 商品需求多样性之间的矛盾，使我必须要得到你的，你也必须要得到我的，那么解决矛盾的唯 一途径就只有交换，就是用自己所生产的产品来交换别人所生产的产品。如果交换成功了，说 明私人生产产品所投下的劳动为社会所需要，是社会分工体系的必要构成部分，从而私人劳动 转化为社会劳动，通过交易取得了别人的劳动产品，这又同时实现了从社会总产品中分得一定 份额的权利。与原始共同体的共同生产、共同消费不同，这时的产品是为交换而生产的。这种 为交换而生产的劳动产品构成了一个新的经济范畴，即政治经济学中所说的商品。 二、价值形式的发展与货币的起源 在漫长的历史进程中，交换在不断发展，商品价值表现出来的形式，也相应地不断发展。 在原始公社阶段，每个公社的共同体内部虽然不存在交换关系，但一个公社对其他公社来说， 则是可以让渡物品的所有者。所以，共同体相互之间的交换是可能的，由于那时生产力甚为低 下，不会经常有剩余的东西可用来交换，同时也还没有出现社会分工，所以，交换的发生非常 偶然。不过，只要发生交换，就有了价值表现的问题，假设两个共同体之间偶然地发生了 1 头 羊与两把石斧相交换的事件（W—W）。从用羊交换石斧的公社来说，他们的羊的价值用石斧 表现出来了：1 头羊值两把石斧，石斧成为羊的等价物；从用石斧交换羊的公社来说，他们的 石斧的价值用羊表现出来了：l 把石斧值半只羊，羊成为石斧的等价物。由于价值的表现纯属偶 然，所以马克思把这个阶段称之为简单的、偶然的价值形式。 随着社会分工的出现，共同生产逐渐被个人生产所代替；随着私有制的出现，公社与公社 之间的交换，一步一步地为个人与个人之间的交换所替代，交换日益发展成为经常的现象。这 时一种物品不再是非常偶然地才和另外一种物品发生交换关系，而是经常地与另外多种物品相 交换（W—nW）。于是一种物品的价值就会由许多种其他物品表现出来，比如 1 只羊不仅可能 与两把石斧交换，也可能与一袋粮食交换，与几捆烟叶交换，等等。于是 1 只羊值多少，不仅 两把石斧可以表明，而且一袋粮食、几捆烟叶等等，都可以表明。对于一种物品的价值可由许 多种商品表现出来，而所有物品都可成为表现其他物品的等价物的这种情况，马克思称之为扩 大的价值形式