三者既有偶然的非确定性因素又有既成的确定性因素,缺少任何一个条件恐怕渔人的桃源之 行都不会实现。 由此想到我们的语文教学:文本犹如桃花源,教师和学生就是行进在桃源路上的渔人 我们陶醉于一路缤纷的落花,我们有览胜探奇的兴致,但关键是要能找到一个进入“桃源 的入口 大概以此能引出解读文本和课堂教学要找到恰当的切入点这一话题。 文本的特点影响读者关注的角度 叶圣陶先生曾指出:“我们以为杂乱地把文章选给学生读,不论目的何在,从来是文科 教学的大毛病。文章是读不完的,与其漫然的瞎读,究不如定了目标来读。”当时叶圣陶与 夏丐尊合编《国文百八篇》,指导思想就在于“定目标”,按“目标”选文,按“目标”编文。 “依我们的信念,国文科和别的学科性质不同,除了文法、修辞等部分以外,是拿不出独立 固定的材料来的……因此,我们主张把学习国文的目标侧重在形式的讨究。”这两段话包含 了一个重要内容,即语文教本的目标之一应重在对文本形式的探究。教材中的课文是编者根 据文章的特点选编的,或考虑到文本的文体特点,或考虑到单元主题特点,或考虑到语文知 识能力特点等。如果从文本形式这个层面去看待文本的话,我以为文体特点是重要的。从文 体特点出发寻找进入文本的切入点,就有了明确的指向性,但这并不是说要一味强调文体知 识教学。近年来,教材的编排呈现多样化的趋势,有的以文体来划分教学单元,有的以人文 素养来划分主题单元,有的甚至打乱以单元为序列的模式,将编排授课序列的权利交给教师, 这实际上弱化了文体意识。但弱化不等于完全否定,从文本的文体特点入手,找寻教学的切 入点,是对文体知识良性的、动态的、积极的渗透。如教学《小石潭记》,可抓住作者一“乐” 忧”的情绪变化,理解他参加永贞革新失败被贬的孤凄悲凉的心境。小说可以从人物、 情节、环境等要素切入,散文可以从情景交融、象征手法等角度切入,现代诗歌可以从意象 解读、朗诵品美等方面切入 教师的解读决定对文本的把握 当教师试图带领学生进入文本时,意味着教师已经从文本中走出,而当课堂上和学生共 同走进文本时,已经是一种重复意义上的思维和情感行走。此时教师是一个带路者,有选择 道路的权力,这种选择是由教师对文本的个人解读与认知经验决定的。所以如果想做快乐、 智慧的向导,就要全面熟悉路况,要吃透教材,有自己独特的审美体验 长春版教材选了屠格涅夫的散文诗《傻瓜》。文章虽然篇幅不长,但意蕴深奥。它采用 俄罗斯民间口头文学的叙事方式,讲了一个傻瓜变成权威的过程。而听者要思考的是傻瓜是 如何变成权威的,在傻瓜变成权威的背后,作者揭示了什么、批判了什么。在反复研读课文 之后,我发现文中有三个词语很关键:傻瓜、权威、唬。便设计了这样的教学环节: (没有安排学生预习,上课直接板书课题“傻瓜”,学生看到这两个字便笑。) 师:请问大家笑什么 生:“傻瓜”这个词语从语体色彩来看是贬义的,是骂人的。 师:你说的对,你们笑得有理,这个词的确有贬义色彩 (板书作者:屠格涅夫) 师:不是老师要用这个词骂人,这是屠格涅夫一篇散文诗的题目。有了解屠格涅夫的同 学吗? (学生摇头) 师:大家打开课本,看看谁能最先在课本中找到相关介绍? 生:在积累里。 (请一位学生朗读教材上的简单介绍) 师:屠格涅夫是19世纪俄罗斯文坛如此有影响的一位大师,他写这篇文章是不是有失三者既有偶然的非确定性因素又有既成的确定性因素，缺少任何一个条件恐怕渔人的桃源之 行都不会实现。 由此想到我们的语文教学：文本犹如桃花源，教师和学生就是行进在桃源路上的渔人， 我们陶醉于一路缤纷的落花，我们有览胜探奇的兴致，但关键是要能找到一个进入“桃源” 的入口。 大概以此能引出解读文本和课堂教学要找到恰当的切入点这一话题。 一、文本的特点影响读者关注的角度 叶圣陶先生曾指出：“我们以为杂乱地把文章选给学生读，不论目的何在，从来是文科 教学的大毛病。文章是读不完的，与其漫然的瞎读，究不如定了目标来读。”当时叶圣陶与 夏丏尊合编《国文百八篇》，指导思想就在于“定目标”，按“目标”选文，按“目标”编文。 “依我们的信念，国文科和别的学科性质不同，除了文法、修辞等部分以外，是拿不出独立 固定的材料来的……因此，我们主张把学习国文的目标侧重在形式的讨究。”这两段话包含 了一个重要内容，即语文教本的目标之一应重在对文本形式的探究。教材中的课文是编者根 据文章的特点选编的，或考虑到文本的文体特点，或考虑到单元主题特点，或考虑到语文知 识能力特点等。如果从文本形式这个层面去看待文本的话，我以为文体特点是重要的。从文 体特点出发寻找进入文本的切入点，就有了明确的指向性，但这并不是说要一味强调文体知 识教学。近年来，教材的编排呈现多样化的趋势，有的以文体来划分教学单元，有的以人文 素养来划分主题单元，有的甚至打乱以单元为序列的模式，将编排授课序列的权利交给教师， 这实际上弱化了文体意识。但弱化不等于完全否定，从文本的文体特点入手，找寻教学的切 入点，是对文体知识良性的、动态的、积极的渗透。如教学《小石潭记》，可抓住作者一“乐” 一“忧”的情绪变化，理解他参加永贞革新失败被贬的孤凄悲凉的心境。小说可以从人物、 情节、环境等要素切入，散文可以从情景交融、象征手法等角度切入，现代诗歌可以从意象 解读、朗诵品美等方面切入。 二、教师的解读决定对文本的把握 当教师试图带领学生进入文本时，意味着教师已经从文本中走出，而当课堂上和学生共 同走进文本时，已经是一种重复意义上的思维和情感行走。此时教师是一个带路者，有选择 道路的权力，这种选择是由教师对文本的个人解读与认知经验决定的。所以如果想做快乐、 智慧的向导，就要全面熟悉路况，要吃透教材，有自己独特的审美体验。 长春版教材选了屠格涅夫的散文诗《傻瓜》。文章虽然篇幅不长，但意蕴深奥。它采用 俄罗斯民间口头文学的叙事方式，讲了一个傻瓜变成权威的过程。而听者要思考的是傻瓜是 如何变成权威的，在傻瓜变成权威的背后，作者揭示了什么、批判了什么。在反复研读课文 之后，我发现文中有三个词语很关键：傻瓜、权威、唬。便设计了这样的教学环节： （没有安排学生预习，上课直接板书课题“傻瓜”，学生看到这两个字便笑。） 师：请问大家笑什么？ 生：“傻瓜”这个词语从语体色彩来看是贬义的，是骂人的。 师：你说的对，你们笑得有理，这个词的确有贬义色彩。 （板书作者：屠格涅夫） 师：不是老师要用这个词骂人，这是屠格涅夫一篇散文诗的题目。有了解屠格涅夫的同 学吗？ （学生摇头） 师：大家打开课本，看看谁能最先在课本中找到相关介绍？ 生：在积累里。 （请一位学生朗读教材上的简单介绍） 师：屠格涅夫是 19 世纪俄罗斯文坛如此有影响的一位大师，他写这篇文章是不是有失