第二讲为什么读《论语》 中国文化主要由儒、道、佛学说组成,而其中占主导地位的仍是儒家学说 儒家学说集中体现于十三经,而在十三经中,《论语》又是其中很特殊的一部,是 公认记载孔子言行最集中、最可信的古代典籍,为后代士子自幼熟读,成为经典中 的经典,广泛地影响了中国人的政治生活、社会生活与文化生活。韦政道在《如何 研读〈论语〉》一文中说 毫无疑问,《论语》是一部伟大的书,熟悉西方经典的阿德勒博士,在讨 论伟大名著问题时,认为使一本书伟大的因素是 (1)伟大书籍“都以独特的方式提出人所必须面对而经常发生的基本问题, 因为这些问题从不曾完全解决,这些书便成为知性代代相传的来源与不朽名作” 这类的问题,在《论语》中有仁智、道、德、命、志、忠恕、忠信、礼乐、文质、 修身、学思、中庸、义利、权、孝悌、友道、理想人格、言行、进退、生死、鬼神 等,经由代代相传,一直是儒家传统中的基本问题 (2)“伟大书籍含有多层深意,自然便显出它的富丽,它们引出了各种注 解。……其他书我们只要读一遍就能洞悉无遗,但是伟大的书籍,却让人钻研不尽。 它们是启发智慧的源泉,永不枯竭。”中国历代对《论语》的注释,已以千计,最 著名的有包罗古注的《何晏集解》与《皇侃义疏》,有代表宋代理学的《朱熹集 注》,有集合清代考据的刘宝楠的《论语正义》。其中朱熹从年轻时到老年,对 《论语》始终钻研不断,注释之书《集注》之外,尚有《论语要义》、《论语训蒙 口义》、《论语或问》等。《要义》一书曾一再改写,始而易名为《论语精义》, 最后则改为《论语集义》。《朱子语类》里,记录有关《论语》与时人及弟子的问 答,多达31卷,1200多页,对各书的注释仍有不少修正。当代钱穆与陈大齐两位 先生,毕生都保持对《论语》钻研的兴趣,各自写了好几本有关《论语》的书,这 就足以证明,《论语》一直到现代,对学者仍具有极大的魅力。 (3)“伟大的书籍能超越它们源起的地域限制,它们始终是世界性的文学 我们确定为伟大的作品就是所有时代各地人类一再颂扬的作品。”《论语》的主角 孔子出生于春秋时代的鲁国,经过2000多年的薪火相传,孔子在世界上早已成为 中国文化的象征,如果说他代表文化之光,那么《论语》就是光源。1993年上海 出版的《孔子大辞典》,罗列了从先秦到近代、到台湾、香港,以及东亚和欧美各 国研究《论语》或孔子的人物与著作,虽仍不完备,已达600页,可以证明“伟大 的作品就是所有时代各地人类一再颂扬的作品” (4)“伟大书籍并不容易读,没有人能读一次就完全了解,甚至读很多次也 不一定能完全精通。我常说,伟大书籍永远超过每一个人的头脑,这正是大家必须 读再读的原因,也正是对大家有益的原因。只有超越我们头脑的东西才能将我们 提升起来。”在文字上,《论语》在所有古籍中,算是可读性最高的,但要全盘了 解其内涵,可真不容易。没有人比朱熹对《论语》下的功夫更深更久,经过多年改 订的《集注》,虽自认“添不得一个字,减不得一个字”,被后人指出的问题还是 不少。到目前为止,市场上出版古籍的书,《论语》在数量上仍居绝对优势,这 然不只是因为它不容易读,而是因为它对大家仍然有益。2 第二讲 为什么读《论语》 中国文化主要由儒、道、佛学说组成，而其中占主导地位的仍是儒家学说。 儒家学说集中体现于十三经，而在十三经中，《论语》又是其中很特殊的一部，是 公认记载孔子言行最集中、最可信的古代典籍，为后代士子自幼熟读，成为经典中 的经典，广泛地影响了中国人的政治生活、社会生活与文化生活。韦政道在《如何 研读〈论语〉》一文中说： 毫无疑问，《论语》是一部伟大的书，熟悉西方经典的阿德勒博士，在讨 论伟大名著问题时，认为使一本书伟大的因素是： （1）伟大书籍“都以独特的方式提出人所必须面对而经常发生的基本问题， 因为这些问题从不曾完全解决，这些书便成为知性代代相传的来源与不朽名作”。 这类的问题，在《论语》中有仁智、道、德、命、志、忠恕、忠信、礼乐、文质、 修身、学思、中庸、义利、权、孝悌、友道、理想人格、言行、进退、生死、鬼神 等，经由代代相传，一直是儒家传统中的基本问题。 （2）“伟大书籍含有多层深意，自然便显出它的富丽，它们引出了各种注 解。……其他书我们只要读一遍就能洞悉无遗，但是伟大的书籍，却让人钻研不尽。 它们是启发智慧的源泉，永不枯竭。”中国历代对《论语》的注释，已以千计，最 著名的有包罗古注的《何晏集解》与《皇侃义疏》，有代表宋代理学的《朱熹集 注》，有集合清代考据的刘宝楠的《论语正义》。其中朱熹从年轻时到老年，对 《论语》始终钻研不断，注释之书《集注》之外，尚有《论语要义》、《论语训蒙 口义》、《论语或问》等。《要义》一书曾一再改写，始而易名为《论语精义》， 最后则改为《论语集义》。《朱子语类》里，记录有关《论语》与时人及弟子的问 答，多达 31 卷，1200 多页，对各书的注释仍有不少修正。当代钱穆与陈大齐两位 先生，毕生都保持对《论语》钻研的兴趣，各自写了好几本有关《论语》的书，这 就足以证明，《论语》一直到现代，对学者仍具有极大的魅力。 （3）“伟大的书籍能超越它们源起的地域限制，它们始终是世界性的文学。 我们确定为伟大的作品就是所有时代各地人类一再颂扬的作品。”《论语》的主角 孔子出生于春秋时代的鲁国，经过 2000 多年的薪火相传，孔子在世界上早已成为 中国文化的象征，如果说他代表文化之光，那么《论语》就是光源。1993 年上海 出版的《孔子大辞典》，罗列了从先秦到近代、到台湾、香港，以及东亚和欧美各 国研究《论语》或孔子的人物与著作，虽仍不完备，已达 600 页，可以证明“伟大 的作品就是所有时代各地人类一再颂扬的作品”。 （4）“伟大书籍并不容易读，没有人能读一次就完全了解，甚至读很多次也 不一定能完全精通。我常说，伟大书籍永远超过每一个人的头脑，这正是大家必须 一读再读的原因，也正是对大家有益的原因。只有超越我们头脑的东西才能将我们 提升起来。”在文字上，《论语》在所有古籍中，算是可读性最高的，但要全盘了 解其内涵，可真不容易。没有人比朱熹对《论语》下的功夫更深更久，经过多年改 订的《集注》，虽自认“添不得一个字，减不得一个字”，被后人指出的问题还是 不少。到目前为止，市场上出版古籍的书，《论语》在数量上仍居绝对优势，这当 然不只是因为它不容易读，而是因为它对大家仍然有益