中医经典名著精译丛书中藏经精译 死生的道理,就在阴阳变化之中。阴气只下而不上,阳络就会阻断;阳气只上而不下,阴经 就要隔绝。属阴的邪气质浊属阳的邪气质清。阴阳八卦中主水离主火。在人体中,如火 能助坎水,水可济离火则阴阳相应,身体和平。阴不足者要以水济之,阳不足者要以火助之。 阴阳消长平衡,上下升降就正常。人之上三寸,谓上丹田(位于脑中),为阳气布陈的地方;人之 下三寸谓下丹田(位于脐下三寸),是阴精汇聚的地方。阴气主杀宜衰少,阳气主生宜充盈阴 阳均衡,生杀适中。所以得阳中之阳者,长生不死,号称神仙;得阴中之阴者,寿命短促,名为鬼 魂。顺于阴者多衰老消灭;顺于阳者多健旺长生。这些奥妙的道理,无处不灵验。 生成论第三 题解〕生成:指五行与五脏的相生相成。本篇论述了人体血脉五脏,与天地阴阳五行相 应,指出肺、肝、心、肾脾五脏,与金、木、水火、土一样,有相生相成的关系。 【原文】 阴阳者天地之枢机;五行者阴阳之终始。非阴阳则不能为天地,非五行则不能为阴阳。 故人者,成于天地败于阴阳也由五行逆从而生焉。 天地有阴阳五行,人有血脉五脏。五行者,金、木、水、火、土也;五脏者,肺、肝、心肾脾 也。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,则生成之道,循环无穷。肺生肾,肾生肝,肝生 心,心生脾,脾生肺,上下荣养,无有休息。 故《金匮)《至真要论)云:心生血,血为内之母;脾生肉肉为血之舍;肺属气气为骨之 基;肾应骨骨为筋之本;肝系筋筋为血之源。五脏五行,相成相生,昼夜流转无有始终,从之 则吉逆之则凶。天地阴阳五行之道,中舍于人;人得者,可以出阴阳之数夺天地之机悦五行 之要,无终无始,神仙不死矣。 【注释 ①金匮》《至真要论》:俱为古医经名今未见,待考。 ②血:当作“气” 【译文】 阴阳是自然变化的枢机,五行是阴阳盛衰的终始。没有阴阳就不能形成天地;没有五行, 就不能成为阴阳。所以,人的生命,虽然是禀承天地之气而生,违背阴阳变化而衰亡,实际上皆 由五行的逆从而得。 天地有阴阳五行,人体有血脉五脏。五行者,即金木、水、火、土;脏者,即肺、肝、心、肾、 脾。自然界金化生水,水生成木,木化生火,火生成土,土化生金是五行相生相成之道,如此循 环不已,无穷无尽,构成世界万事万物。人之五脏也像五行一样,肺生肾、肾生肝肝生心心生 脾脾生肾,如此永不休止,使全身五班六腑、四肢百骸得到荣养。 所以,古医经《金匮)与《至真要论》说:心主血,又生脾,脾又主肉,故血为肉供奉给养;脾主 肉,又生肺,肺又主气,故肌肉媵理是卫气循行之所;肺主气,又生肾,肾又主骨,故气充养骨骼; 肾主骨,又生肝,肝又主筋故骨为筋之基础肝主筋,又生心,心又主血故筋为血之根源。 如此五脏属五行,相生相成,日夜循环,无有终始。遵从五脏相生的规律就健康;反之则生 病。因此,天地阴阳五行运动变化的规律,也影响到人,人若懂得这个道理,能够超出阴阳生成 之数把握天地变化之机,顺应五行变化规律就可以无终无始像神仙一样长生不死