卷上 阳候多语,阴证无声。多语者易济,无声者难荣。阳病则旦静阴病则夜宁。阴阳运动得时而 行。阳虚则暮乱,阴虚则朝争;朝暮交错,其气厥模。 死生致理,阴阳中明。阴气下而不上日断络,阳气上而不下曰绝经。阴中之邪日浊,阳中 之邪日清。火来坎户@,水到离扃∞;阴阳相应,方乃和平。阴不足则济之以水母,阳不足则助 之以火精。阴阳济等,各有攀陵⑧。上通三寸③,曰阳之神路;下通三寸,日阴之鬼程。阴常宜 损,阳常宜盈;居之中者,阴阳匀停。是以阳中之阳,天仙赐号;阴中之阴,下鬼持名。顺阴者多 消灭,顺阳者多长生。逢斯妙趣,无所不灵。 【注释 ①钟:聚集。 ②(金匮》:代医经名 ③相寻:相互连属。 ④罹(离):患病。 ⑤死生告陈:本书第四十二篇作“死无告陈”。 ⑥坎户:坎为八卦之一,属水。坎户即水之门户。 ⑦离扃(jing炯)∷离为八卦之一,属火;扃,门户。离扃即火之门户。 ⑧孿陵:上升与下落。 ⑨三寸:指丹田。上三寸指上丹田,在脑中;下三寸指下丹田,位脐下三寸。 【译文】 天为阳之宗始,地为阴之总属。阳主生化,阴主衰亡。人处于天地之间,受阴阳两者的影 响,如果得到天地之阳气就生长壮大若得天地之阴气就衰弱死亡。得阳中之阳者,就可成为 高人、真人;得阴屮之阴者就成为幽灵鬼魂。所以,人偏重于阳者就长寿,偏重于阴者就短命。 阳主热,阴主寒;阳趋向上,阴趋于下;阳行迅速,阴行迟缓;阳之体轻,阴之体重。阴阳平 衡,则天地和顺人得安宁;阴阳失常则天地上下不能交通,人气升降厥逆反乱。所以,天地之 气得阳则炽热得阴则寒冷。 阳气始盛于仲冬之前渐衰于仲夏之后;阴气始盛于仲夏之后,渐衰于仲冬之前。阴阳的 盛衰消长,各有其时间与规律,始末更替,无有休止。人若能顺从自然规律,调适精神与身体 才是明智者。古代的医经《金匮》说:初秋时养阳,初春时养阴,养阳者勿使腠理外闭;养阴者勿 受外邪侵袭。肝木生心火,肺金生肾水,水火互相既济,心肾上下交通,人体才健康。人若能遵 循这个道理去做就会长生不死所谓会养生指的就是这些。 唉!愚霰的人怎能懂得这个道理呢?生活举止失宜,只能自己招致疾病。他们外受风寒 暑湿的侵袭,内则任凭饥饱劳碌的损害,不顾后果,一味地贪求私欲,使身体遭到摧残,精神倍 受损伤,致使疾病缠身,直到死去也没有告白伸冤的地方。 人们不知道,脉有五死气有售邮心脉来滑和平卵珠者生;若脉来前曲后居, 如操带钩者死。肺脉来轻静柔和如落榆荚者生;若散虚无根,如模鸡羽者死。肝脉来起伏柔 韧,如按长竿末梢者生;若脉来劲急,如新张弓弦者死。脾脉来濡润柔和,如鸡足踏地者生;若 脉来坚锐,如雀之尖嘴,鸟之足爪,屋之漏雨,水之流失者死。肾脉来坚实有力连续不断者生 若脉来坚硬而不接续如按弹石者死。患阴性病者脉沉宜重取;患阳性病者脉浮,宜轻取。阳 病得阴脉,阴病得阳脉,皆为逆证,人多不能长久。阳病多言语,阴病无声音,多语者易治,无声 者难医。阳病者天明时平静阴病者半夜间安宁。阴阳的运动变化,各按时间进行。阳虚者黄 昏时逆乱,阴虚者黎明时交争;如早晚时间交错,是气机逆横