浓郁的意识形态色彩和一定的宣传舆论功能。中国官方马克思主义经济学与西方经济学不 同,它往往不是某一个学派或某几个学派的学说,而是经典作家或国家领导人的理论观点, 如在我国,马克思的经济学、列宁斯大林的经济学说、毛泽东的经济思想、邓小平中国特色 的经济理论、江泽民的“三个代表”等经济理论和思想在不同时期都是中国官方马克思主义 经济学。中国学界马克思主义经济学则是一种学术研究与理论探讨,它具有相对独立地发展 空间,相对完整的理论框架,相对稳定的对策体系,因而其意识形态色彩和宣传輿论性不像 官方马克思主义经济学那么强烈。学界马克思主义经济学也不是一个学派,一种观点,一类 声音,而是多学派、多层面、多视角的理论探讨。就两者的联系来看,无论是官方马克思主 义经济学和学界马克思主义经济学都是马克思主义经济学,它们之间存在着不可分割的内在 逻辑。官方马克思主义经济学首先就是一种建筑在对真理认知基础上的科学系统,因而它的 前提即是一种学术,是基于学界马克思主义经济学的学术研究成果之上的经济科学。可见学 界马克思主义经济学是官方马克思主义经济学的直接理论来源。而学界马克思主义经济学作 为一种经济理论也是一门致用科学,它要研究现实经济活动,反映现实经济实际,服务于中 国社会主义经济的实践,所以,它的最终目的是为了中国社会主义经济建设与经济发展而服 务的。 将中国马克思主义经济学区分为官方马克思主义经济学和学界马克思主义经济学,是保 证马克思主义经济学成为一个与时俱进的科学体系的基本条件。中国现代官方马克思主义经 济学是在继承传统马克思经典经济理论的基础上,根据中国社会主义经济发展的实践进程而 不断创新发展的具有中国特色的社会主义经济学。这一经济学从中国共产党第一代领导集体 开始探索,到第二代领导集体手中创立和发展,到第三代领导集体仍在继续向前推进。它是 对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展,集中了全党全国人民集体智慧,包含着广大 经济学者的心血和劳动创造。但是,这一理论体系并不是一个封闭的体系,而应是一个动态 开放的体系,所以,它将随着中国社会主义经济实践的发展而不断地丰富、发展和完善。这 既要继续继承博大精深的传统马克思主义经济学的精髓思想,既用辨证唯物主义和历史唯物 主义基本方法揭示社会主义经济发展规律和运行规律,为社会主义社会的绝大多数人民谋利 益:也要根据社会主义经济建设的新问题和新情况进行新的经济范畴、新的经济理论的创新。 而中国官方马克思主义经济学要肩负起上述使命的武库则是学界马克思主义经济学的繁荣 与发展 中国传统儒家经济理念作为一种官方主流经济意识之所以能够统治中国封建社会几千 年,是因为它根据社会经济实践的需要也在不断地发展与创新,即不断地从中国封建思想界 汲取大量的思想营养,吐故纳新而获得了不断地升华。西方学界经济学与官方经济学的关系 更是如此,尽管马克思主义经济学早有揭示资本主义发展与灭亡的必然趋势,但是,现代资 本主义“腐而不朽、垂而不死”的主要原因还是得益于西方学界经济学的理论发展与创新, 即他们根据现代资本主义经济发展需要为官方经济学的经济理念和经济政策的调整提供了 一个多视角、多方位、多层面的理论平台。 其实,中国学界马克思主义经济学也一直为官方马克思主义经济学发展提供着一个理论 平台,这不仅具有历史渊源,也有其现实表现。中国新民主主义经济理论和具有中国特色的 社会主义经济理论的形成与确立都离不开中国学界马克思主义经济学的支撑与贡献 在20世纪初期中国社会大变动的时刻,中国学术界(包括马克思主义学派与种种非马 克思主义学派)广泛展开了关于中国社会性质的论战。综观这一时期论战,主要聚焦点在“中 国是半封建半殖民地的社会?还是资本主义社会?”问题上。在论战中,一大批信仰马克思 主义的经济学家,从马克思主义经济学的立场出发,运用马克思主义经济学的基本方法,科 学地论证了中国社会的“半殖民地、半封建”性质和资本主义在中国的发展状况,指出了中 国革命的任务是“反帝、反封”。这些研究成果以及这些论战所提供的理论背景资料是中国5 浓郁的意识形态色彩和一定的宣传舆论功能。中国官方马克思主义经济学与西方经济学不 同，它往往不是某一个学派或某几个学派的学说，而是经典作家或国家领导人的理论观点， 如在我国，马克思的经济学、列宁斯大林的经济学说、毛泽东的经济思想、邓小平中国特色 的经济理论、江泽民的“三个代表”等经济理论和思想在不同时期都是中国官方马克思主义 经济学。中国学界马克思主义经济学则是一种学术研究与理论探讨，它具有相对独立地发展 空间，相对完整的理论框架，相对稳定的对策体系，因而其意识形态色彩和宣传舆论性不像 官方马克思主义经济学那么强烈。学界马克思主义经济学也不是一个学派，一种观点，一类 声音，而是多学派、多层面、多视角的理论探讨。就两者的联系来看，无论是官方马克思主 义经济学和学界马克思主义经济学都是马克思主义经济学，它们之间存在着不可分割的内在 逻辑。官方马克思主义经济学首先就是一种建筑在对真理认知基础上的科学系统，因而它的 前提即是一种学术，是基于学界马克思主义经济学的学术研究成果之上的经济科学。可见学 界马克思主义经济学是官方马克思主义经济学的直接理论来源。而学界马克思主义经济学作 为一种经济理论也是一门致用科学，它要研究现实经济活动，反映现实经济实际，服务于中 国社会主义经济的实践，所以，它的最终目的是为了中国社会主义经济建设与经济发展而服 务的。 将中国马克思主义经济学区分为官方马克思主义经济学和学界马克思主义经济学，是保 证马克思主义经济学成为一个与时俱进的科学体系的基本条件。中国现代官方马克思主义经 济学是在继承传统马克思经典经济理论的基础上，根据中国社会主义经济发展的实践进程而 不断创新发展的具有中国特色的社会主义经济学。这一经济学从中国共产党第一代领导集体 开始探索，到第二代领导集体手中创立和发展，到第三代领导集体仍在继续向前推进。它是 对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，集中了全党全国人民集体智慧，包含着广大 经济学者的心血和劳动创造。但是，这一理论体系并不是一个封闭的体系，而应是一个动态 开放的体系，所以，它将随着中国社会主义经济实践的发展而不断地丰富、发展和完善。这 既要继续继承博大精深的传统马克思主义经济学的精髓思想，既用辨证唯物主义和历史唯物 主义基本方法揭示社会主义经济发展规律和运行规律，为社会主义社会的绝大多数人民谋利 益；也要根据社会主义经济建设的新问题和新情况进行新的经济范畴、新的经济理论的创新。 而中国官方马克思主义经济学要肩负起上述使命的武库则是学界马克思主义经济学的繁荣 与发展。， 中国传统儒家经济理念作为一种官方主流经济意识之所以能够统治中国封建社会几千 年，是因为它根据社会经济实践的需要也在不断地发展与创新，即不断地从中国封建思想界 汲取大量的思想营养，吐故纳新而获得了不断地升华。西方学界经济学与官方经济学的关系 更是如此，尽管马克思主义经济学早有揭示资本主义发展与灭亡的必然趋势，但是，现代资 本主义“腐而不朽、垂而不死”的主要原因还是得益于西方学界经济学的理论发展与创新， 即他们根据现代资本主义经济发展需要为官方经济学的经济理念和经济政策的调整提供了 一个多视角、多方位、多层面的理论平台。 其实，中国学界马克思主义经济学也一直为官方马克思主义经济学发展提供着一个理论 平台，这不仅具有历史渊源，也有其现实表现。中国新民主主义经济理论和具有中国特色的 社会主义经济理论的形成与确立都离不开中国学界马克思主义经济学的支撑与贡献。 在 20 世纪初期中国社会大变动的时刻，中国学术界（包括马克思主义学派与种种非马 克思主义学派）广泛展开了关于中国社会性质的论战。综观这一时期论战，主要聚焦点在“中 国是半封建半殖民地的社会？还是资本主义社会？”问题上。在论战中，一大批信仰马克思 主义的经济学家，从马克思主义经济学的立场出发，运用马克思主义经济学的基本方法，科 学地论证了中国社会的“半殖民地、半封建”性质和资本主义在中国的发展状况，指出了中 国革命的任务是“反帝、反封”。这些研究成果以及这些论战所提供的理论背景资料是中国