● (二)《礼记·礼运》的追述： 孔子曰：夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故 失之者死，得之者生。…夫礼之初，始诸饮食，其 燔fan黍捭pí豚，汗wu尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若 可以致敬鬼神。及其死也，升屋而号，告曰：“皋！ 某复。”然后饭腥而苴ū（草叶）孰。故天望而地 藏也，体魄则降，知气在上，故死者北首，生者南 乡，皆从其初。 ·扩展：屈原《招魂》 陶寺遗址出土土鼓，距今约4500 1玉，2-4玉珠。5，玉坠。6水品。7、8、10石斧，9石相 《左传》昭公二十六年“礼之可以为国 河北易县北福地磁山祭祀遗存遗物 也久矣，与天地并。”• （二）《礼记·礼运》的追述： – 孔子曰：夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故 失之者死，得之者生。……夫礼之初，始诸饮食，其 燔fán黍捭pí豚，汙wū尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若 可以致敬鬼神。及其死也，升屋而号，告曰：“皋！ 某复。”然后饭腥而苴jū（草叶）孰。故天望而地 藏也，体魄则降，知气在上，故死者北首，生者南 乡，皆从其初。 • 扩展：屈原《招魂》 河北易县北福地磁山祭祀遗存遗物 《左传》昭公二十六年“礼之可以为国 也久矣，与天地并。” 陶寺遗址出土土鼓，距今约4500