行数学。由干数师单纯的进解合使学生时善术作品的理解不深，数学效果也不明品于是很 多美术教师就选择 此生活化的 ,与作品相关的故 ,在教学中加以灵活运用，使学生 加 对美术作品内容的理解：但在很多时候，教师在引导学生通过对故事的了解和对具有典型意 义的画幅进行欣赏讲解的过程中，由于没有正确处理两者之间的前因后果，而将美术课上成 了故事课，使教师削弱或放弃了从造型艺术角度对学生进行美术作品的指导，违背了教学的 初衷。 例如一位美术救师在教（鞋子）一课时，他为了激发学生对鞋子写生的兴趣，先给学生讲 个侦探利用鞋印破案的故事。这位美术教师从作案人跳窗逃跑时在窗台上留下的脚可 手，对侦探如何通过窗台上的脚印来推测作案人鞋子的尺寸和款式以及对侦探如何通过鞋子 的尺寸来推测作案人的身高、体重和走路的样子等过程作详细的讲解。这位美术教师的精彩 讲解使学生个个都听得津津有味，仿佛看了一部精彩的破案大片：但从美术学科的本位去拷 问教师的教学行为，则显得实在太离谱 现象三：过分运用肢体语言进行美术教学活动一一活动课倾向的非“美术” 现象 《美术课程标准》指出用形体表达自己对美术作品的感受和认识，为的是给学生一个开 放的表达方式，并以此加深对美术作品的体验和印象。如果学生愿意用表演的方式 作、舞蹈、喜剧等进行表达，应当受到鼓励。基于这样的认识，很多美术教师就纷纷发动学 生运用肢体语言进行美术教学活动。但是，在学生动起来的同时，教师往往会把针对教学内 容的科学预设抛在了脑后，使精彩的动态生成变了味。 例如四年级一节美术课，因为学校曾组织过学生观看爱国主义教有影片《地道战》，我 们就借这 主题做了个 “鬼了 进村 ,于是组织几个同学用打击乐器来伴奏表演，大家 七手八脚地把桌子围成“地道”形状，快速化好装并分配好角色。以上的教学设计，使课常 成了师生表演的舞台。没有精彩的预设就没有精彩的动态生成。教师毫无目的性的预设，这 样师生嘻嘻哈哈一常课所生成的教学效果是多么地干瘪，丝毫没有什么精彩可言！ 美术是以视觉感受为主的艺术。教师从活跃课堂教学气氛的意愿出发，采用调动学生的 肢体语言来加深对艺术作品的体验。 本无可非议，但是有一个问题必须明确，那就是美术是 以视觉的感受为主，其他的感受只是为了辅助和强化视觉感受，千万不能喧宾夺主。教师女 果过分强调动觉、听觉、触觉，课堂看起来热热闹闹，但往往形式貌似新颖效果却华而不实， 学生在视觉上应得到的东西更是一无所获。 现象四：过分把美术作品当作德育的媒介一品德与社会课倾向的非”美术” 现象 美术作为重要的人文性学科，蕴含着深厚的文化内涵和人文精神。在美术作品中，包含 若人们对真、善、关的追求。美术以它生动直观的形象语言陶治、教有和鼓舞学生，对学生 的道德教化起着宣导作用 正如鲁迅先生所说：美术可以辅翼道德。美术之目的，虽与道德 不仅相符，然其力足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅翼道德以为治。但现代美术教 育普遍存在的功利主义价值取向，导致了美术教学过程重理性教育，·轻情感体验，落实到 德育教育观上，也是重理性道德的输灌，轻教学过程中“情”的教育。 例如在《革命历史画欣赏》一课中，本欣赏专题集中了《血衣》、《地道战》、《蒋家 王朝的覆灭》、《开国大典》等4幅表现重大革命历史题材的经典作品。4幅巨作连起来 赏，既有代表性，又有系统性，能以较完整的历史进程 生动的艺术形象使学生受到深卖 的革命传统教育，进一步体会到新中国来之不易：从而继承革命传统，致力四化建设。但这 是美术欣赏课，我们不宜把美术欣赏课当作以美术作品为教具的品德与社会课。这种把德育 当作审美接受，把美术作品当作德有的媒介进行教学的做法，值得商榷。行教学。由于教师单纯的讲解会使学生对美术作品的理解不深，教学效果也不明显，于是很 多美术教师就选择一些生活化的、与作品相关的故事，在教学中加以灵活运用，使学生加深 对美术作品内容的理解：但在很多时候，教师在引导学生通过对故事的了解和对具有典型意 义的画幅进行欣赏讲解的过程中，由于没有正确处理两者之间的前因后果，而将美术课上成 了故事课，使教师削弱或放弃了从造型艺术角度对学生进行美术作品的指导，违背了教学的 初衷。 例如一位美术教师在教(鞋子)一课时，他为了激发学生对鞋子写生的兴趣，先给学生讲 了一个侦探利用鞋印破案的故事。这位美术教师从作案人跳窗逃跑时在窗台上留下的脚印入 手，对侦探如何通过窗台上的脚印来推测作案人鞋子的尺寸和款式以及对侦探如何通过鞋子 的尺寸来推测作案人的身高、体重和走路的样子等过程作详细的讲解。这位美术教师的精彩 讲解使学生个个都听得津津有味，仿佛看了一部精彩的破案大片；但从美术学科的本位去拷 问教师的教学行为，则显得实在太离谱。 现象三：过分运用肢体语言进行美术教学活动——活动课倾向的非“美术” 现象 《美术课程标准》指出用形体表达自己对美术作品的感受和认识，为的是给学生一个开 放的表达方式，并以此加深对美术作品的体验和印象。如果学生愿意用表演的方式——如动 作、舞蹈、喜剧等进行表达，应当受到鼓励。基于这样的认识，很多美术教师就纷纷发动学 生运用肢体语言进行美术教学活动。但是，在学生动起来的同时，教师往往会把针对教学内 容的科学预设抛在了脑后，使精彩的动态生成变了味。 例如四年级一节美术课，因为学校曾组织过学生观看爱国主义教育影片《地道战》，我 们就借这一主题做了个游戏“鬼子进村”。于是组织几个同学用打击乐器来伴奏表演，大家 七手八脚地把桌子围成“地道”形状，快速化好装并分配好角色。以上的教学设计，使课堂 成了师生表演的舞台。没有精彩的预设就没有精彩的动态生成。教师毫无目的性的预设，这 样师生嘻嘻哈哈一堂课所生成的教学效果是多么地干瘪，丝毫没有什么精彩可言! 美术是以视觉感受为主的艺术。教师从活跃课堂教学气氛的意愿出发，采用调动学生的 肢体语言来加深对艺术作品的体验．本无可非议，但是有一个问题必须明确，那就是美术是 以视觉的感受为主，其他的感受只是为了辅助和强化视觉感受，千万不能喧宾夺主。教师如 果过分强调动觉、听觉、触觉，课堂看起来热热闹闹，但往往形式貌似新颖效果却华而不实， 学生在视觉上应得到的东西更是一无所获。 现象四：过分把美术作品当作德育的媒介——品德与社会课倾向的非”美术” 现象 美术作为重要的人文性学科，蕴含着深厚的文化内涵和人文精神。在美术作品中，包含 着人们对真、善、美的追求。美术以它生动直观的形象语言陶冶、教育和鼓舞学生，对学生 的道德教化起着宣导作用。正如鲁迅先生所说：美术可以辅翼道德。美术之目的，虽与道德 不仅相符，然其力足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅翼道德以为治。但现代美术教 育普遍存在的功利主义价值取向，导致了美术教学过程重理性教育，·轻情感体验，落实到 德育教育观上，也是重理性道德的输灌，轻教学过程中“情”的教育。 例如在《革命历史画欣赏》一课中，本欣赏专题集中了《血衣》、《地道战》、《蒋家 王朝的覆灭》、《开国大典》等 4 幅表现重大革命历史题材的经典作品。4 幅巨作连起来欣 赏，既有代表性，又有系统性，能以较完整的历史进程，生动的艺术形象，使学生受到深刻 的革命传统教育，进一步体会到新中国来之不易；从而继承革命传统，致力四化建设。但这 是美术欣赏课，我们不宜把美术欣赏课当作以美术作品为教具的品德与社会课。这种把德育 当作审美接受，把美术作品当作德育的媒介进行教学的做法，值得商榷