基督教上帝观念中存在巨大的张力 在基督教的上帝的观念中存在超越与内在、绝对与相对、 无限与有限、永恒与暂时、不变与可变、非历史的与历史的 非人格与人格的张力。这些张力刻画了基督教的上帝观念的 基本特征,对它们的研究推动了基督教的神学和哲学的发展 哲学的理性倾向于把上帝理解为一个超越的、绝对的、 无限的、永恒的、不变的、非历史的、非人格的存在者,而 神学的教义强调上帝是人格的神,是一个参与历史、干预历 史、在历史中显现自己的存在者。于是形成了“哲学家的上 帝”和“神学家的上帝”相对立的说法。 当然,这种说法是不很确切的,在有的神学著作中 这种差别也可表述为“理性神学”和“启示神学”的差别。 为了叙述的方便,以下我先介绍所谓哲学家的上帝,后介绍 所谓神学家的上帝。在基督教的上帝的观念中存在超越与内在、绝对与相对、 无限与有限、永恒与暂时、不变与可变、非历史的与历史的、 非人格与人格的张力。这些张力刻画了基督教的上帝观念的 基本特征，对它们的研究推动了基督教的神学和哲学的发展。 哲学的理性倾向于把上帝理解为一个超越的、绝对的、 无限的、永恒的、不变的、非历史的、非人格的存在者，而 神学的教义强调上帝是人格的神，是一个参与历史、干预历 史、在历史中显现自己的存在者。于是形成了“哲学家的上 帝”和“神学家的上帝”相对立的说法。 当然，这种说法是不很确切的，在有的神学著作中， 这种差别也可表述为“理性神学”和“启示神学”的差别。 为了叙述的方便，以下我先介绍所谓哲学家的上帝，后介绍 所谓神学家的上帝。 基督教上帝观念中存在巨大的张力