A.“啸”虽不是由魏晋名士首倡,但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。 B.“啸”先秦时代即已有之,“啸”音调清越,发声特点是吹而不是唱。 C.古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气;术士作“啸”主要是用来召鬼 D.文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余,唐之后,“吟啸”之风渐渐平息。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分) A.《诗经》里出现的啸者多是女性,在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代 所常见而现代已较陌生的一种习俗 B.因为啸的用意含有若干神秘色彩,所以至东汉时,啸逐渐从妇女和巫师那里 进入文士的生活圈。 C.魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音,而是带有旋律的、相当优美 的声音,有一定的音乐性。 D.宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋,大多并不像魏晋长啸那样反映着 一代风流荦卓不群的气质了。 3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(3分) A.魏晋时吟啸之风广泛流行。究其原因,“魏晋之际,天下多故”,长啸应该 是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达 B.魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合,也可以出现在意趣恬适、心境旷放 之际,但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。 C.啸是形式,倨傲狂放才是它的灵魂。王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶 渊明《归去来辞》等都体现了作者的傲世之态 D.在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社 会意义,吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了。 二、古代诗文阅读(36) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 刘暾,字长升,正直有父风。太康初为博士,会议齐王攸之国,加崇典礼,暾与 诸博土坐议迕旨。武帝大怒,收暾等付廷尉。会赦得出,免官。 后为酸枣令,转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾,将收付廷尉。浑不欲使 府有过,欲距劾自举之。与暾更相曲直,浑怒,便逊位还第。暾乃奏浑曰:“谨 按司徒王浑,蒙国厚恩,备位鼎司,不能上佐天子,调和阴阳,下遂万物之宜, 使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扦诏使,私欲大府兴长狱讼。既兴刑狱,怨怼而 退,举动轻速,无大臣之节,请免浑官。”诸闻暾此奏者,皆叹美之 暾迁太原内史,赵王伦篡位,假征虏将军,不受,与三王共举义。惠帝复阼,暾 为左丞,正色立朝,三台清肃。寻兼御史中丞,奏免尚书仆射、东安公繇及王粹、 董艾等十余人。朝廷嘉之,遂即真。 及惠帝之幸长安也,留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后,暾乃与留台仆射荀藩、 河南尹周馥等上表,理后无罪。颙见表,大怒,遣陈颜、吕朗率骑五千收暾,暾 东奔高密王略。会刘根作逆,略以暾为大都督,加镇军将军讨根。暾战失利,还 洛。至酸枣,值东海王越奉迎大驾。及帝还洛,羊后反宫。后遣使谢暾曰:“赖 刘司隶忠诚之志,得有今日。”以旧勋复封爵,加光禄大夫 王弥入洛,百官歼焉。弥以暾乡里宿望,故免于难。暾因说弥曰:“今英雄竞起, 九州幅裂,有不世之功者,宇内不容。将军自兴兵已来,何攻不克,何战不胜, 而复与刘曜不协,宜思文种之祸,以范蠡为师。且将军可无帝王之意,东王本州, 以观时势,上可以混一天下,下可以成鼎峙之事,岂失孙、刘乎!蒯通有言,将A．“啸”虽不是由魏晋名士首倡，但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。 B．“啸”先秦时代即已有之，“啸”音调清越，发声特点是吹而不是唱。 C．古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气；术士作“啸”主要是用来召鬼。 D．文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟啸”之风渐渐平息。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3 分） A．《诗经》里出现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代 所常见而现代已较陌生的一种习俗。 B．因为啸的用意含有若干神秘色彩，所以至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里 进入文士的生活圈。 C．魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音，而是带有旋律的、相当优美 的声音，有一定的音乐性。 D．宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映着 一代风流荦卓不群的气质了。 3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（3 分） A．魏晋时吟啸之风广泛流行。究其原因，“魏晋之际，天下多故”，长啸应该 是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。 B．魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合，也可以出现在意趣恬适、心境旷放 之际，但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。 C．啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶 渊明《归去来辞》等都体现了作者的傲世之态。 D．在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社 会意义，吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了。 二、古代诗文阅读（36） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 刘暾，字长升，正直有父风。太康初为博士，会议齐王攸之国，加崇典礼，暾与 诸博士坐议迕旨。武帝大怒，收暾等付廷尉。会赦得出，免官。 后为酸枣令，转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾，将收付廷尉。浑不欲使 府有过，欲距劾自举之。与暾更相曲直，浑怒，便逊位还第。暾乃奏浑曰：“谨 按司徒王浑，蒙国厚恩，备位鼎司，不能上佐天子，调和阴阳，下遂万物之宜， 使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扞诏使，私欲大府兴长狱讼。既兴刑狱，怨怼而 退，举动轻速，无大臣之节，请免浑官。”诸闻暾此奏者，皆叹美之。 暾迁太原内史，赵王伦篡位，假征虏将军，不受，与三王共举义。惠帝复阼，暾 为左丞，正色立朝，三台清肃。寻兼御史中丞，奏免尚书仆射、东安公繇及王粹、 董艾等十余人。朝廷嘉之，遂即真。 及惠帝之幸长安也，留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后，暾乃与留台仆射荀籓、 河南尹周馥等上表，理后无罪。颙见表，大怒，遣陈颜、吕朗率骑五千收暾，暾 东奔高密王略。会刘根作逆，略以暾为大都督，加镇军将军讨根。暾战失利，还 洛。至酸枣，值东海王越奉迎大驾。及帝还洛，羊后反宫。后遣使谢暾曰：“赖 刘司隶忠诚之志，得有今日。”以旧勋复封爵，加光禄大夫。 王弥入洛，百官歼焉。弥以暾乡里宿望，故免于难。暾因说弥曰：“今英雄竞起， 九州幅裂，有不世之功者，宇内不容。将军自兴兵已来，何攻不克，何战不胜， 而复与刘曜不协，宜思文种之祸，以范蠡为师。且将军可无帝王之意，东王本州， 以观时势，上可以混一天下，下可以成鼎峙之事，岂失孙、刘乎！蒯通有言，将