史通通释 表历第七 荩谱之建名,起于周代,表之所作,因谱象形。故桓君山 有云:“太史公《三代世表》旁行邪上,并效周谱。”此其证 欤? 夫以表为文,用述时事,施彼谱牒,容或可取,载诸史传, 未见其宜。何则?《易》以六爻穷变化,《经》以一字成褒贬, 《传》包五始,《诗》含六义。故知文尚简要,语恶烦芜,何 必款曲重沓,方称周备。 观马迁为《史记》则不然矣。天子有本纪,诸侯有世家, 公卿以下有列传,至于祖孙昭穆,年月职官,各在其篇,具有 其说,用相考核,居然可知。而重列之以表,成其烦费,岂非 谬乎?且表次在篇第,编诸卷轴,得之不为益,失之不为损。 用使读者莫不先看本纪,越至世家,表在其间,缄而不视,语 其无用,可胜道哉 既而班、东二史,各相祖述,迷而不悟,无异逐狂。必曲 为铨择,强加引进,则列国年表或可存焉。何者?当春秋、战 国之时,天下无主,群雄错峙,各自年世。若申之于表以统其 时,则诸国分年,一时尽见。如两汉御历,四海成家,公卿既 为臣子,王侯才比郡县,何用表其年数以别于天子者哉! 又有甚于斯者。异哉,班氏之《人表》也!区别九品,纲 罗千载,论世则异时,语姓则他族。自可方以类聚,物以群分,史通通释 ·3 6· 表历第七 荩谱之建名，起于周代，表之所作，因谱象形。故桓君山 有云：“太史公《三代世表》旁行邪上，并效周谱。”此其证 欤？ 夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传， 未见其宜。何则？《易》以六爻穷变化，《经》以一字成褒贬， 《传》包五始，《诗》含六义。故知文尚简要，语恶烦芜，何 必款曲重沓，方称周备。 观马迁为《史记》则不然矣。天子有本纪，诸侯有世家， 公卿以下有列传，至于祖孙昭穆，年月职官，各在其篇，具有 其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非 谬乎？且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。 用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在其间，缄而不视，语 其无用，可胜道哉！ 既而班、东二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲 为铨择，强加引进，则列国年表或可存焉。何者？当春秋、战 国之时，天下无主，群雄错峙，各自年世。若申之于表以统其 时，则诸国分年，一时尽见。如两汉御历，四海成家，公卿既 为臣子，王侯才比郡县，何用表其年数以别于天子者哉！ 又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，纲 罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分