44.1拟像物与拟像 拟像,非隐藏“有”,唯掩盖“无”,是为真实。一—传道书 在博尔赫斯的小说里,一位皇家制图官绘制了一张极为细致的地图,这张地图精确地 勾勒出整个帝国的版图(然而,随着帝国的衰落,这张地图不断经受磨损,直到最后被完全 毁坏,只留下少许残片,从中依稀还能辨认出几片沙漠—一这幅残破的“抽象作品”具有形 而上学的美感,它是帝国威严的见证,但也同样随着帝国的衰落而逐渐腐烂,就象是动物的 遗骸,复归尘土,更确切地说是作为一个逐渐老化的仿制品与它真正的原型混同在一起消 亡),如果我们就这样把这个故事作为拟像( simulation)的最佳比喻,那么我们只是兜了 个圈子又回到原位而已。但是现在,这个故事却有着二次拟像( second- order simulacra)所 具有的抽象( discrete)魔力。 现今的抽象观念不再表现为一张地图,一个相似的物件( double),写照( mirror)或者 概念,拟像(的范畴)也不再限于一个帝国的版图或某个作为参照的物质实在。它可以在没 有原型( origin)或本体( reality)的情况下由一个实物的模型产生出来:它是一种超现实。 由此,领土不再先于地图,也未必比地图保存得更为长久。今后,地图不仅可以先于领土而 存在——“拟像先行( precession of simulacra)”,还可以产生领土。如果今天我们再次讲起 先前的故事,那么将会是领土的残片(而不是地图的残片)越过地图,逐渐腐烂。它不是到 处留有痕迹的地图,而是沙漠(不再属于帝国而属于我们自己)中的现实。现实自身的沙漠 事实上,即使我们将情节颠倒过来,这个故事仍然没有价值。或许只有关于帝国的比 喻还继续保留着。现在的拟像者( simulators)也同样抱有一种“帝国主义”的倾向,试图 使现实、所有的现实与他们的拟像模型( simulation models)保持一致。但是这已经不再是 究竟是地图还是领土”的问题了。某些东西已经消失了:他们之间的差别在于抽象的魔力 因为正是这种差异构成了地图的诗意、领土的魅力、概念的魔力和现实的吸引力。在那位制 图官的理想中,地图与领土共同延伸,这个疯狂的计划将这种代表性的想象推至顶点。这种 过程是关键性的、创始性的,而不再是反映性的、推论性的。 所有这一切都是形而上的。没有本质与现象的写照,没有现实与概念的反映;也没有想象中 的同时延伸,相反,起源的小型化( miniaturization)才是拟像的范畴。现实从小型化了的 单元,基质,记忆库和命令模式中产生,并被无限再生产。我们不再理性,因为我们不再使 用某种理想的或反面的例证作为衡量理性的标准。它不过是可操作的。事实上,既然,它不 再被封存于想象之中,那么它也不再是真实的。它是一种超现实,是在没有大气的超空间里 由组合模式产生的具有放射性的合成产物 在通往一个即定空间(其曲率既不是现实的,又不是真理的)的过程中,拟像时代以 摈弃所有参照物为起点——更甚者:在符号系统中,拟像由人为而复苏,因为拟像比意义更 县有可塑性,因此,它们被用于所有的同类系统。这既不是模仿的问题,也不是重复的问题, 更不是什么拙劣模仿的问题。确切地说,是以现实的符号替代现实自身的问题,通过其可操 作的仿制( operational double),旨在威慑( deter)每一个现实过程,它是一部集亚稳定性 计划性和绝对完善的说明性于一身的机器,这种机器提供了所有现实的符号,同时也杜绝 ( short- circuits)了自身的一切变化。现实将不必再被生产出来:这是死亡系统中的模式, 本文出自 Jean baudrillard著 Simulacra and simulations( Brooklyn,NY,1983),pp1-13,23-49.选自 Charles Lemert B] Social Theory: The Multicultural and Classic Readings( Colorado, Westview Press 1999)pp481-486.1 44.1 拟像物与拟像* 拟像，非隐藏“有”，唯掩盖“无”，是为真实。——传道书 在博尔赫斯的小说里，一位皇家制图官绘制了一张极为细致的地图，这张地图精确地 勾勒出整个帝国的版图（然而，随着帝国的衰落，这张地图不断经受磨损，直到最后被完全 毁坏，只留下少许残片，从中依稀还能辨认出几片沙漠——这幅残破的“抽象作品”具有形 而上学的美感，它是帝国威严的见证，但也同样随着帝国的衰落而逐渐腐烂，就象是动物的 遗骸，复归尘土，更确切地说是作为一个逐渐老化的仿制品与它真正的原型混同在一起消 亡），如果我们就这样把这个故事作为拟像（simulation）的最佳比喻，那么我们只是兜了一 个圈子又回到原位而已。但是现在，这个故事却有着二次拟像（second-order simulacra）所 具有的抽象（discrete）魔力。 现今的抽象观念不再表现为一张地图，一个相似的物件（double），写照（mirror）或者 概念，拟像（的范畴）也不再限于一个帝国的版图或某个作为参照的物质实在。它可以在没 有原型（origin）或本体（reality）的情况下由一个实物的模型产生出来：它是一种超现实。 由此，领土不再先于地图，也未必比地图保存得更为长久。今后，地图不仅可以先于领土而 存在——“拟像先行（precession of simulacra）”，还可以产生领土。如果今天我们再次讲起 先前的故事，那么将会是领土的残片（而不是地图的残片）越过地图，逐渐腐烂。它不是到 处留有痕迹的地图，而是沙漠（不再属于帝国而属于我们自己）中的现实。现实自身的沙漠。 事实上，即使我们将情节颠倒过来，这个故事仍然没有价值。或许只有关于帝国的比 喻还继续保留着。现在的拟像者（simulators）也同样抱有一种“帝国主义”的倾向，试图 使现实、所有的现实与他们的拟像模型（simulation models）保持一致。但是这已经不再是 “究竟是地图还是领土”的问题了。某些东西已经消失了：他们之间的差别在于抽象的魔力。 因为正是这种差异构成了地图的诗意、领土的魅力、概念的魔力和现实的吸引力。在那位制 图官的理想中，地图与领土共同延伸，这个疯狂的计划将这种代表性的想象推至顶点。这种 想象随着拟像一同消失，这一过程是关键性的、创始性的，而不再是反映性的、推论性的。 所有这一切都是形而上的。没有本质与现象的写照，没有现实与概念的反映；也没有想象中 的同时延伸，相反，起源的小型化（miniaturization）才是拟像的范畴。现实从小型化了的 单元，基质，记忆库和命令模式中产生，并被无限再生产。我们不再理性，因为我们不再使 用某种理想的或反面的例证作为衡量理性的标准。它不过是可操作的。事实上，既然，它不 再被封存于想象之中，那么它也不再是真实的。它是一种超现实，是在没有大气的超空间里 由组合模式产生的具有放射性的合成产物。 在通往一个即定空间（其曲率既不是现实的，又不是真理的）的过程中，拟像时代以 摈弃所有参照物为起点——更甚者：在符号系统中，拟像由人为而复苏，因为拟像比意义更 具有可塑性，因此，它们被用于所有的同类系统。这既不是模仿的问题，也不是重复的问题， 更不是什么拙劣模仿的问题。确切地说，是以现实的符号替代现实自身的问题，通过其可操 作的仿制（operational double），旨在威慑（deter）每一个现实过程，它是一部集亚稳定性、 计划性和绝对完善的说明性于一身的机器，这种机器提供了所有现实的符号，同时也杜绝 （short-circuits）了自身的一切变化。现实将不必再被生产出来：这是死亡系统中的模式， * 本文出自 Jean Baoudrillard 著 Simulacra and Simulations(Brooklyn, NY, 1983), pp.1-13,23-49. 选自 Charles Lemert 编的 Social Theory: The Multicultural and Classic Readings (Colorado, Westview Press, 1999),pp.481-486