(二)德育理论的研究走向科学化和人文化的整合 科学化和人文化代表了德育研究在不同阶段上的特点,也反映了人们在德育 研究中价值追求的变化。国外的德育理论硏究多建立在心理学的实验研究或大量 的科学实验观察、个案的访谈和测试等实证研究的基础上,近年来国内的许多德 育研究者也尝试借鉴和使用这种科学的研究范式,并取得了较大的进展。科学化 和实证化的德育研究使我们得以超越经验与主观想象,使我们对德育理论的认识 更趋于规律性。然而,德育研究中对科学化的过分的强调,势必导致科学主义的 泛滥和工具理性的大行其道。其结果是学生的主体性被忽视,德育演化成目中无 人的教育。因此,德育研究的历史和现状客观上也要求德育研究必须扭转科学主 义至上的积重难返的局面,使道德教育立足于人,立足于人的生活 近年来的德育研究的发展表现出这样明显的趋势:德育理论的发展一方面继 续在科学化的轨道上前进,另一方面又表现出人性化的倾向。而且,二者正在逐 渐走向融合。这种趋势具体表现为:主体性德育思想的确立,强调个性教育和责 任教育,深入德育功能认识,反对道德灌输,以及把生活世界视为道德的根基等。 [王啸,鲁杰,1999(3) (三)教育人学的研究成为德育研究的方法论基础 教育人学的最根本的理论命题是教育的中心在人,教育理论的中心在人论。 教育学是人学意味着教育是对人的解放。作为人学的教育学应完成人学的两大任（二）德育理论的研究走向科学化和人文化的整合 科学化和人文化代表了德育研究在不同阶段上的特点，也反映了人们在德育 研究中价值追求的变化。国外的德育理论研究多建立在心理学的实验研究或大量 的科学实验观察、个案的访谈和测试等实证研究的基础上，近年来国内的许多德 育研究者也尝试借鉴和使用这种科学的研究范式，并取得了较大的进展。科学化 和实证化的德育研究使我们得以超越经验与主观想象，使我们对德育理论的认识 更趋于规律性。然而，德育研究中对科学化的过分的强调，势必导致科学主义的 泛滥和工具理性的大行其道。其结果是学生的主体性被忽视，德育演化成目中无 人的教育。因此，德育研究的历史和现状客观上也要求德育研究必须扭转科学主 义至上的积重难返的局面，使道德教育立足于人，立足于人的生活。 近年来的德育研究的发展表现出这样明显的趋势：德育理论的发展一方面继 续在科学化的轨道上前进，另一方面又表现出人性化的倾向。而且，二者正在逐 渐走向融合。这种趋势具体表现为：主体性德育思想的确立，强调个性教育和责 任教育，深入德育功能认识，反对道德灌输，以及把生活世界视为道德的根基等。 [王啸，鲁杰，1999（3）] （三）教育人学的研究成为德育研究的方法论基础 教育人学的最根本的理论命题是教育的中心在人，教育理论的中心在人论。 教育学是人学意味着教育是对人的解放。作为人学的教育学应完成人学的两大任