就是在后来的中国人当中也少有使用者。 “和制汉语”的登场，是东亚文化史上的重要事件。根据日本官 方公布的数据和学者的研究，出典于现代日本文献的汉语词汇，共计 四百五十六个(《中日现代汉语对照词汇表》)：近代词汇五百一十九 个(《汉语百科大辞典》)。我之所以相信大家都会对“和制汉语”抱 有浓厚的兴趣，是因为现代中国人很少能想到平素随口就来的大量日 常用语，居然会来自日本；也不太敢相信几千年的古老汉语竞会有如 此强韧的更生力。这些在幕末明治期曾一度被称作“新汉语”的语汇 所创出的新概念竟如此丰富，以致“概念”一词本身，也出于日本人 的创造。陈力卫的研究成果显示，由于“观、学、性、觉”等语尾词 的采用提高了新汉语的造词能率，因而不仅为日本吸纳西学提供了极 大的方便，而且经由留日学生对日本著述的大量翻译，还使流风所至， 遍及中国、朝鲜和越南，一时间竟造成了学术话语的“逆输入”景观。 由此而形成的近代知识结构和共有价值体系，对各国的文化交流，发 挥了重要的作用(《和制汉语)形成之冬)展开》第四章，汲古书院 二OO一年版)。 但是，由于这些造词在形式上仍然是汉字的组合，因此，正如“新 汉语”一词所明示的那样，虽说这是对西洋知识的翻译，但本质上仍 不过是汉语对新事物的格义和摹写。这恐怕也是日本以外的东亚地区 能够迅速接受和使用日式汉语的原因之一。沈国威指出，日本人在翻 译西方概念时曾采用了直译（翻）、意译（义）和音译（音）三种处 理方式。其中，幕末明治之际多行直译；明治启蒙者如福泽渝吉和西就是在后来的中国人当中也少有使用者。 “和制汉语”的登场，是东亚文化史上的重要事件。根据日本官 方公布的数据和学者的研究，出典于现代日本文献的汉语词汇，共计 四百五十六个（《中日现代汉语对照词汇表》）；近代词汇五百一十九 个（《汉语百科大辞典》）。我之所以相信大家都会对“和制汉语”抱 有浓厚的兴趣，是因为现代中国人很少能想到平素随口就来的大量日 常用语，居然会来自日本；也不太敢相信几千年的古老汉语竟会有如 此强韧的更生力。这些在幕末明治期曾一度被称作“新汉语”的语汇 所创出的新概念竟如此丰富，以致“概念”一词本身，也出于日本人 的创造。陈力卫的研究成果显示，由于“观、学、性、觉”等语尾词 的采用提高了新汉语的造词能率，因而不仅为日本吸纳西学提供了极 大的方便，而且经由留日学生对日本著述的大量翻译，还使流风所至， 遍及中国、朝鲜和越南，一时间竟造成了学术话语的“逆输入”景观。 由此而形成的近代知识结构和共有价值体系，对各国的文化交流，发 挥了重要的作用（《和制汉语の形成とその展开》第四章，汲古书院 二○○一年版）。 但是，由于这些造词在形式上仍然是汉字的组合，因此，正如“新 汉语”一词所明示的那样，虽说这是对西洋知识的翻译，但本质上仍 不过是汉语对新事物的格义和摹写。这恐怕也是日本以外的东亚地区 能够迅速接受和使用日式汉语的原因之一。沈国威指出，日本人在翻 译西方概念时曾采用了直译（翻）、意译（义）和音译（音）三种处 理方式。其中，幕末明治之际多行直译；明治启蒙者如福泽谕吉和西