之:不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食 今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。 翻译:曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,宦官自称宫市,拿走他的木柴, 给了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭 了,把得到的绢又给了宦官,宦官不肯接受,说:“必须得到你的这匹驴才行。” 农夫说:“我家有父母、妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你, 不向你要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你拼了!”于是农夫 殴打了宦官。 文中卖柴农夫的遭遇揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。 六、敝帚自珍 文人相轻,自古而然。傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书 曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非 体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里话曰:“家有弊帚,享之千金。” 斯不自见之患也 翻译:文人互相轻视,自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当,不分 髙下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:“傅武仲因为能写文章 当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所止。”大凡人总是善于看到 自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各 人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说:"家中有一把破扫帚, 也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。 注释:①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。②[超]班超。班固之弟,东 汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自,表现自己的长处 ⑤[体]体裁⑥[里语]俗语,民间谚语。 现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式,比喻人无自知之明。比 喻东西虽不好,但由于自家之物,也看得非常宝贵 七、樊重树木之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。 今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴， 给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭 了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。” 农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你， 不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫 殴打了宦官。 文中卖柴农夫的遭遇揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。 六、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书 曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一 体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。” 斯不自见之患也。 翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分 高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章 当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。”大凡人总是善于看到 自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各 人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚， 也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。 注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。班固之弟，东 汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自，表现自己的长处。 ⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。 现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，比喻人无自知之明。比 喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。 七、樊重树木