viii 前言 由是，“西方人认为有权反抗腐败政权，而这种观念是与伊斯兰教 的思想相抵触的。” 我最初开始写这本书，是为了对(16世纪和17世纪)科学的 xⅷ革命、对作为科学进步模式的科学革命这两个概念的起源和相继 产生的用法加以探索。我发现，许多历史学家，甚至包括一些科学 史家在内，都以为这两个概念是在我们这个时代产生的，那些使用 这些概念的科学史家们搞错了年代，试图把过去的事件强行纳入 20世纪的模式中。在研究中，我从过去四个世纪的每个世纪中都 发掘出了讨论科学革命的例子，而且它们涉及的至少是19世纪初 以前的科学革命，我在此时的惊讶读者或许不难想象。由于历史 学家对这方面的资料并不完全了解，科学家、哲学家和社会学家亦 是如此，所以，在本书中，按年代顺序对这些概念用法的记载占了 很大的篇幅。 我在《思想史杂志》(1976,37：257一288)上发表的一篇文章中 曾经介绍过我最初的一些发现，我原打算把这篇论文扩展成一部 小型专著。不过，正如托马斯·曼（在为其约瑟夫丛书所写的序言 中)以及其他许多学者所说的那样，“Fata sua habent libelli'”(“书有 书之命”)。堆积如山的证据资料，促使我完成了这部相当庞大的 著作。即使如此，我的发现也并没有全部用上；我可以把这部书写 得更长些，长到现在的三至四倍。仅有关第一次世界大战和俄国 革命以来的革命问题，就足以成为一部专著的主题。不得已，我只 举出了一些精心筛选过的实例，在我看来，它们有些是现行观点的 典型，有些则具有特殊的意义。 本书是一项具有双重目的的庞大的研究计划的一部分。在一