关于本书的作者和内容 奥古斯丁( A urelius augustinus是古代基督教主要作家 之一,与中世纪的托马斯·阿奎那( Thomas a quins)同为 基督教神学的两大师。 奥氏于354年11月13日生于北非的塔加斯特城,即今 阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯 Souk ahras),当时北非已入罗 马帝国版图,完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯, 是本城的一个普通市民,母名莫尼加,是信奉基督教的,奧 氏自幼受母氏的熏陶,但没有正式领受洗礼。幼年在本城读 书,以后先后至马都拉(即今阿尔及利亚的末达乌路赫 Mdaourouch)和迦太基攻读文法和雄辩术(当时罗马教育分 级制,启蒙小学是识字和书算,十二至十六岁入文法学校 读文法、诗、文、历史,十六至二十岁入雄辩术学校,读修 辞和哲学)。十九岁,开始爱好哲学,由于探索恶的来源问题, 因而皈依了摩尼教。毕业后,先在本城执教,后至迦太基任 雄辩术教授八年。因不满迦太基的学风,便渡海至罗马,任 米兰城雄辩术教授。奥氏在迦太基时,对摩尼教教义已感觉 不满,至米兰后,受该城基督教教主安布罗西乌斯( A bro sius)的影响,正式脱离了摩尼教,一度醉心于新柏拉图派的 著作,对一切怀疑,但在界想上已逐渐和基督教接近。终于 经过一次剧烈的思想斗争,于386年秋决定信奉基督教;便关 于 本 书 的 作 者 和 内 容 奥 古 斯 丁 （ Ａ ｕ ｒ ｅ ｌ ｉ ｕ ｓ Ａ ｕ ｇ ｕ ｓ ｔ ｉ ｎ ｕ ｓ ） 是 古 代 基 督 教 主 要 作 家 之 一 ， 与 中 世 纪 的 托 马 斯 · 阿 奎 那 （ Ｔ ｈ ｏ ｍ ａ ｓ Ａ ｑ ｕ ｉ ｎ ａ ｓ ） 同 为 基 督 教 神 学 的 两 大 师 。 奥 氏 于 ３ ５ ４ 年 １ １ 月 １ ３ 日 生 于 北 非 的 塔 加 斯 特 城 ， 即 今 阿 尔 及 利 亚 的 苏 克 阿 赫 拉 斯 （ Ｓ ｏ ｕ ｋ Ａ ｈ ｒ ａ ｓ ） ， 当 时 北 非 已 入 罗 马 帝 国 版 图 ， 完 全 在 罗 马 文 化 笼 罩 之 下 。 父 名 巴 特 利 西 乌 斯 ， 是 本 城 的 一 个 普 通 市 民 ， 母 名 莫 尼 加 ， 是 信 奉 基 督 教 的 ， 奥 氏 自 幼 受 母 氏 的 熏 陶 ， 但 没 有 正 式 领 受 洗 礼 。 幼 年 在 本 城 读 书 ， 以 后 先 后 至 马 都 拉 （ 即 今 阿 尔 及 利 亚 的 末 达 乌 路 赫 Ｍ ｄ ａ ｏ ｕ ｒ ｏ ｕ ｃ ｈ ） 和 迦 太 基 攻 读 文 法 和 雄 辩 术 （ 当 时 罗 马 教 育 分 三 级 制 ， 启 蒙 小 学 是 识 字 和 书 算 ， 十 二 至 十 六 岁 入 文 法 学 校 ， 读 文 法 、 诗 、 文 、 历 史 ， 十 六 至 二 十 岁 入 雄 辩 术 学 校 ， 读 修 辞 和 哲 学 ） 。 十 九 岁 ， 开 始 爱 好 哲 学 ， 由 于 探 索 恶 的 来 源 问 题 ， 因 而 皈 依 了 摩 尼 教 。 毕 业 后 ， 先 在 本 城 执 教 ， 后 至 迦 太 基 任 雄 辩 术 教 授 八 年 。 因 不 满 迦 太 基 的 学 风 ， 便 渡 海 至 罗 马 ， 任 米 兰 城 雄 辩 术 教 授 。 奥 氏 在 迦 太 基 时 ， 对 摩 尼 教 教 义 已 感 觉 不 满 ， 至 米 兰 后 ， 受 该 城 基 督 教 教 主 安 布 罗 西 乌 斯 （ Ａ ｍ ｂ ｒ ｏ A ｓ ｉ ｕ ｓ ） 的 影 响 ， 正 式 脱 离 了 摩 尼 教 ， 一 度 醉 心 于 新 柏 拉 图 派 的 著 作 ， 对 一 切 怀 疑 ， 但 在 界 想 上 已 逐 渐 和 基 督 教 接 近 。 终 于 经 过 一 次 剧 烈 的 思 想 斗 争 ， 于 ３ ８ ６ 年 秋 决 定 信 奉 基 督 教 ； 便