秋战国时期及以前的教育目的、制度、内容、方法、师生关系、教师地位和作用等都作了理论上 的阐述。如“教学相长”“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也:知困然后,然 后能自强也。故曰:教学相长也”:“皮弁祭菜,示敬道也”:“夏楚二物,收其威也”“记问之学 不足以为人师”:“凡学之道,严师为难,师严然后道尊,道尊然后民知敬学”等等。其中有很多思 想仍有现实意义。唐朝,号称“文人之雄”的韩愈作的《师说》,又是一篇重要的教育论文,它系 统论述了教师的地位和作用、师生关系等,是一篇出色的师论。如“师者,所以传道、授业、解惑 ”;“道之所存,师之所存也”。并根据“闻道有先后,术业有专攻”的事实,认为“弟子不必不如 师,师不必贤于弟子”等等。在西欧,最早的教育专著是古罗马的教育家昆体良(约公元35-95) 的《论演说家的教育》(《修辞学规范》)。他根据当时社会雄辩之风盛行的需要,认为教育应 培养演说家,儿童学习的最好地方是学校。理由是:①、许多儿童一起在学校学习,不会产生孤 独感和养成孤僻的性格。②、可养成在大庭广众之前讲话的习惯、大方的仪表以及良好的演说风 度。③、可发展儿童间的友谊,这可能影响人的一生。④、在学校里受教育易克服某些学生惟我 独尊、自命不凡的心理等。他认为学校应开设文法、作文、音乐、数学、体育等课程。通过文法 作文训练演说家的语言,通过体育训练演说家的体态,通过音乐训练其声调和表情。并认为任何 儿童都能受教育,愚钝和低能同一切反常现象一样,是极少的。要相信儿童都会学好的,不要惩 罚,要多奖励,开展竞赛活动,加以鼓励:还要多提问题,提高学习的积极性。并指出怜惜或滥 用褒奖都会引起不良的效果。以上这些教育专著,把教育理论推向前进,但就理论形态本身来说, 还是直观的、朴素的,处于经验描述阶段,缺乏科学的根据和方法,严格地讲还未形成自身的体 系,还不能算是一门系统的独立的学科 教育学的独立与发展时期 随着生产的发展,科学的进步,教育对象的扩大,以及资产阶级思想和资本主义生产方式的 产生和发展,资产阶级教育家在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上,逐步建立了新的教 育学理论体系,使教育学终于从哲学中分离出来,成为一门独立的学科。一般认为捷克教育家夸 美纽斯1632年出版的《大教学论》,是适应资本主义发展的第一本教育学,它也标志着独立形态 的教育学的诞生。在他之后,又出现了一批杰出的教育理论家,他们都对教育理论的发展作出了 巨大贡献。下面分别简述之 夸美纽斯(1592-1670)捷克教育家。他具有强烈的民主主义思想,同情人民的苦难,却又 寄希望于劝说统治者施行仁政,试图凭借教育的力量建立和平宁静的和谐秩序。他主张所有的人 都应受教育,都要学习“百科全书”式的知识。即“把一切知识教给所有的人”。他提倡“泛智论”, 要求培养博学、有德行、虔信的人。他认为人的本性是善良的,抨击了中世纪黑暗的反人性的宗 教教育,认为一切事物都受自然秩序所制约,倡导教育工作要适应自然秋战国时期及以前的教育目的、制度、内容、方法、师生关系、教师地位和作用等都作了理论上 的阐述。如“教学相长”——“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后，然 后能自强也。故曰：教学相长也”；“皮弁祭菜，示敬道也”；“夏楚二物，收其威也”；“记问之学， 不足以为人师”；“凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学”等等。其中有很多思 想仍有现实意义。唐朝，号称“文人之雄”的韩愈作的《师说》，又是一篇重要的教育论文，它系 统论述了教师的地位和作用、师生关系等，是一篇出色的师论。如“师者，所以传道、授业、解惑 也”；“道之所存，师之所存也”。并根据“闻道有先后，术业有专攻”的事实，认为“弟子不必不如 师，师不必贤于弟子”等等。在西欧，最早的教育专著是古罗马的教育家昆体良（约公元 35-95） 的《论演说家的教育》（《修辞学规范》）。他根据当时社会雄辩之风盛行的需要，认为教育应 培养演说家，儿童学习的最好地方是学校。理由是：①、许多儿童一起在学校学习，不会产生孤 独感和养成孤僻的性格。②、可养成在大庭广众之前讲话的习惯、大方的仪表以及良好的演说风 度。③、可发展儿童间的友谊，这可能影响人的一生。④、在学校里受教育易克服某些学生惟我 独尊、自命不凡的心理等。他认为学校应开设文法、作文、音乐、数学、体育等课程。通过文法、 作文训练演说家的语言，通过体育训练演说家的体态，通过音乐训练其声调和表情。并认为任何 儿童都能受教育，愚钝和低能同一切反常现象一样，是极少的。要相信儿童都会学好的，不要惩 罚，要多奖励，开展竞赛活动，加以鼓励；还要多提问题，提高学习的积极性。并指出怜惜或滥 用褒奖都会引起不良的效果。以上这些教育专著，把教育理论推向前进，但就理论形态本身来说， 还是直观的、朴素的，处于经验描述阶段，缺乏科学的根据和方法，严格地讲还未形成自身的体 系，还不能算是一门系统的独立的学科。 二、教育学的独立与发展时期 随着生产的发展，科学的进步，教育对象的扩大，以及资产阶级思想和资本主义生产方式的 产生和发展，资产阶级教育家在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，逐步建立了新的教 育学理论体系，使教育学终于从哲学中分离出来，成为一门独立的学科。一般认为捷克教育家夸 美纽斯 1632 年出版的《大教学论》，是适应资本主义发展的第一本教育学，它也标志着独立形态 的教育学的诞生。在他之后，又出现了一批杰出的教育理论家，他们都对教育理论的发展作出了 巨大贡献。下面分别简述之。 夸美纽斯（1592-1670） 捷克教育家。他具有强烈的民主主义思想，同情人民的苦难，却又 寄希望于劝说统治者施行仁政，试图凭借教育的力量建立和平宁静的和谐秩序。他主张所有的人 都应受教育，都要学习“百科全书”式的知识。即“把一切知识教给所有的人”。他提倡“泛智论”， 要求培养博学、有德行、虔信的人。他认为人的本性是善良的，抨击了中世纪黑暗的反人性的宗 教教育，认为一切事物都受自然秩序所制约，倡导教育工作要适应自然