OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM 藏音念成:"OmAh Hung Benza Guru p& eacute; ma Siddhi Hung",这是莲花生大士的大咒,也是一切诸佛、 上师和觉悟者的咒语。在这暴力无序的年代,持这个咒语具有特别强大的安详、治疗、转化 和护卫的力量 安静专注地念诵这个咒语,让你的呼吸、咒语和你的觉知慢慢地融合为一。或者以一 种启发心灵的方式念诵,让心安住在念诵后的深刻寂静中 2.22 为何我们会活在死亡的恐惧之中?或许我们害怕死亡的最根本原因,在于我们不知道 自己是谁。 我们相信个人拥有一个私人的、独特唯一的身分,但如果我们胆敢面对它,就会发现 这个身分完全建筑在一些永无止尽的东西身上:我们的名字、我们的"传记"、伴侣、家人、 工作、朋友、信用卡…,我们就把所依赖的安全感,建立在这脆弱虚幻的支撑上。若把这 些东西都拿掉,我们还知道自己是谁吗? 我们生活在一个假想的认同下,一个神经质的童话世界,就跟《爱丽丝梦游仙境》中 的乌龟一样不真实。因为被激情所催眠,我们竟然把生活的房子建造在沙上 这个世界似乎非常真实地让人可以相信,直到死亡瓦解了我们的幻境,把我们从隐藏 的地方揪出来。如果我们对真相一无所知,我们会怎么样呢? 2.23 我们之所以把周遭事物看待成这个样子,是因为我们以相同的方式,一再重复固化我 们对于内外在实相的经验,一代又一代,这导致我们错想所看到的事相是真实的。 其实,当我们在心灵之道上更为精进之后,就能学会对治僵化已久的觉知。所有我们 对于世界、事物,甚至自己的观念,都将被净化、溶解成崭新的样子,你可以称它为"象天 堂一样"的景象和觉知。 就如威廉& middot;布莱克( William Blake)所说的: 如果认知的门被净化了, 切都会显露……有,而至永恒。 2.24 就如佛陀所说,所有已经证悟的诸佛,都是依靠上师而成就的。他也说:"只有透过恭 敬心,才能了知绝对的真理 所以,了解什么是恭敬心是非常重要的。它不是盲目的崇拜,不是个人责任的免除 也不是毫无选择地跟从一个人或某种奇想。 真正的恭敬心是对真理不能打破的接受;真正的恭敬心是根植在敬畏的、虔诚的感谢上, 但却不失清楚的觉知、脚踏实地和智慧。 2.25 身为佛教徒,我视死亡为自然的过程,只要我还活着,必定会发生死亡的事实。因为 死亡是不可逃避的,所以就没有理由担心了。 我喜欢把死亡想成衣服穿破了要换件新的一样,而不是最终的结束。然而,死亡是无 法预测的,我们不知道什么时候会死或怎么死。因此,在死之前,要做好事前准备。 达赖喇嘛 大圆满的教法认为,你的”见"(vew)和姿势要像山一样 "见"就是全部认知的总和及因禅定而生起对自性的洞察,所以你的见应转化、引导你 的姿势,以坐姿呈现你整个存在的核心。OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM 藏音念成："Om Ah Hung Benza Guru Péma Siddhi Hung"，这是莲花生大士的大咒，也是一切诸佛、 上师和觉悟者的咒语。在这暴力无序的年代，持这个咒语具有特别强大的安详、治疗、转化 和护卫的力量。 安静专注地念诵这个咒语，让你的呼吸、咒语和你的觉知慢慢地融合为一。或者以一 种启发心灵的方式念诵，让心安住在念诵后的深刻寂静中。 2.22 为何我们会活在死亡的恐惧之中？或许我们害怕死亡的最根本原因，在于我们不知道 自己是谁。 我们相信个人拥有一个私人的、独特唯一的身分，但如果我们胆敢面对它，就会发现 这个身分完全建筑在一些永无止尽的东西身上：我们的名字、我们的"传记"、伴侣、家人、 工作、朋友、信用卡......，我们就把所依赖的安全感，建立在这脆弱虚幻的支撑上。若把这 些东西都拿掉，我们还知道自己是谁吗？ 我们生活在一个假想的认同下，一个神经质的童话世界，就跟《爱丽丝梦游仙境》中 的乌龟一样不真实。因为被激情所催眠，我们竟然把生活的房子建造在沙上。 这个世界似乎非常真实地让人可以相信，直到死亡瓦解了我们的幻境，把我们从隐藏 的地方揪出来。如果我们对真相一无所知，我们会怎么样呢？ 2.23 我们之所以把周遭事物看待成这个样子，是因为我们以相同的方式，一再重复固化我 们对于内外在实相的经验，一代又一代，这导致我们错想所看到的事相是真实的。 其实，当我们在心灵之道上更为精进之后，就能学会对治僵化已久的觉知。所有我们 对于世界、事物，甚至自己的观念，都将被净化、溶解成崭新的样子，你可以称它为"象天 堂一样"的景象和觉知。 就如威廉·布莱克（William Blake）所说的： 如果认知的门被净化了， 一切都会显露......本有，而至永恒。 2.24 就如佛陀所说，所有已经证悟的诸佛，都是依靠上师而成就的。他也说："只有透过恭 敬心，才能了知绝对的真理。" 所以，了解什么是恭敬心是非常重要的。它不是盲目的崇拜，不是个人责任的免除， 也不是毫无选择地跟从一个人或某种奇想。 真正的恭敬心是对真理不能打破的接受；真正的恭敬心是根植在敬畏的、虔诚的感谢上， 但却不失清楚的觉知、脚踏实地和智慧。 2.25 身为佛教徒，我视死亡为自然的过程，只要我还活着，必定会发生死亡的事实。因为 死亡是不可逃避的，所以就没有理由担心了。 我喜欢把死亡想成衣服穿破了要换件新的一样，而不是最终的结束。然而，死亡是无 法预测的，我们不知道什么时候会死或怎么死。因此，在死之前，要做好事前准备。 --达赖喇嘛 2.26 大圆满的教法认为，你的"见"（view）和姿势要像山一样。 "见"就是全部认知的总和及因禅定而生起对自性的洞察，所以你的见应转化、引导你 的姿势，以坐姿呈现你整个存在的核心