2.15 在我的经验中,若不先建立自己慈悲的信心和力量,要观想承担别人的痛苦,尤其是 病人和临终者的,是一件很困难的事。这种信心和力量能帮助你转化他人痛苦 这就是为什么我说要对他人行施受法前,自己要先行修炼的原因。在你对他人付出爱 与慈悲之前,你要先发掘、深化、创造和强化你自己;先治愈你的冷漠、痛苦、嗔恨和恐惧, 因为这些都可能成为你修行施受法的障碍 2.16 把禅修与生活结合是禅修的重点和目的。现代生活的暴力、压力、挑战和错乱,使得 这两者的相结合更显迫切。 两者如何才能结合运用呢?怎样才能把禅修的宁静与宽广自在融入日常生活?除了持 续修行,别无他法,只有透过踏实的修行,才能不断地体尝到自性的宁静,而能将这经验延 伸到日常生活。 如果你真想达到这个境地,就要把修行当作每日必须的食粮,而非偶尔服用的药或治 当我们修行佛法之后,一定会发现自己一些特别明显的事实: 我们常常碰到的问题:某些因恶业所养成的习性,是我们一再重复和加强的:某些看 待事情的方式(如对自己和周遭世界旧有的解释方式)原来是错误的,而我们却一直信以为 真,曲解了事实真相 当我们坚守修行之路,且诚实检验自己时,它就会越来越显明,而我们的觉受不再是 一张妄念的网。要认清我们的困惑,虽然我们还不完全了解它,不过它却带给我们智慧之光, 让我们进入一种崭新的历程,一种治疗的历程。 2.18 我们都有遇见某种心灵之道的业因,我诚心诚意地鼓励你,用最大的信心,追寻一种 最能启发你的法门。 如果你老是在寻找,这种寻找就会变成僵化的执著,把你套牢。你便成了求道的观光 客,忙得徒劳无功。就如敦珠仁波切说的:"把你的大象关在家里,却跑到森林里找脚印子。 专攻一种法门,并不是要限制你,或嫉妒地专制独断,而是帮助你持续专一的慈悲方 便法门,虽然修行的障碍必定会出现,你也能继续走下去 2.19 死亡之时,有两件重要的事:一是生前的所作所为:二是死亡那一刻的心理状态 纵使我们生前造了许多恶业,若在死亡之时,心灵能有真正彻底的改变,将对来世有 决定性的影响,能改造我们的业,因为死亡那一刻是净化业的绝佳时机 2.20 持咒是臧藏传佛教广泛运用的禅定法门。咒语的定义是"心灵的护卫者",凡护卫心灵不 造恶业,或免于受欲心所控制的都称为咒语。 当你紧张、无所适从、感情脆弱时,持咒可完全改造你的心境,转化它的能量和气氛。 这怎么可能呢 咒语是声音的根本之要,是真理的化身。每一个音都含有精神的力量,浓缩了深奥的 真理,传载了诸佛的法语加持。心结合了气的微妙能量,可以贯通身体及净化全身的脉轮。 所以当你念咒时,你就是以咒语的能量加在你的呼吸和能量,直接作用在心和全身上下 2.21 我推荐给学生的咒语是2.15 在我的经验中，若不先建立自己慈悲的信心和力量，要观想承担别人的痛苦，尤其是 病人和临终者的，是一件很困难的事。这种信心和力量能帮助你转化他人痛苦。 这就是为什么我说要对他人行施受法前，自己要先行修炼的原因。在你对他人付出爱 与慈悲之前，你要先发掘、深化、创造和强化你自己；先治愈你的冷漠、痛苦、嗔恨和恐惧， 因为这些都可能成为你修行施受法的障碍。 2.16 把禅修与生活结合是禅修的重点和目的。现代生活的暴力、压力、挑战和错乱，使得 这两者的相结合更显迫切。 两者如何才能结合运用呢？怎样才能把禅修的宁静与宽广自在融入日常生活？除了持 续修行，别无他法，只有透过踏实的修行，才能不断地体尝到自性的宁静，而能将这经验延 伸到日常生活。 如果你真想达到这个境地，就要把修行当作每日必须的食粮，而非偶尔服用的药或治 疗。 2.17 当我们修行佛法之后，一定会发现自己一些特别明显的事实： 我们常常碰到的问题：某些因恶业所养成的习性，是我们一再重复和加强的；某些看 待事情的方式（如对自己和周遭世界旧有的解释方式）原来是错误的，而我们却一直信以为 真，曲解了事实真相。 当我们坚守修行之路，且诚实检验自己时，它就会越来越显明，而我们的觉受不再是 一张妄念的网。要认清我们的困惑，虽然我们还不完全了解它，不过它却带给我们智慧之光， 让我们进入一种崭新的历程，一种治疗的历程。 2.18 我们都有遇见某种心灵之道的业因，我诚心诚意地鼓励你，用最大的信心，追寻一种 最能启发你的法门。 如果你老是在寻找，这种寻找就会变成僵化的执著，把你套牢。你便成了求道的观光 客，忙得徒劳无功。就如敦珠仁波切说的："把你的大象关在家里，却跑到森林里找脚印子。 " 专攻一种法门，并不是要限制你，或嫉妒地专制独断，而是帮助你持续专一的慈悲方 便法门，虽然修行的障碍必定会出现，你也能继续走下去。 2.19 死亡之时，有两件重要的事：一是生前的所作所为；二是死亡那一刻的心理状态。 纵使我们生前造了许多恶业，若在死亡之时，心灵能有真正彻底的改变，将对来世有 决定性的影响，能改造我们的业，因为死亡那一刻是净化业的绝佳时机。 2.20 持咒是藏传佛教广泛运用的禅定法门。咒语的定义是"心灵的护卫者"，凡护卫心灵不 造恶业，或免于受欲心所控制的都称为咒语。 当你紧张、无所适从、感情脆弱时，持咒可完全改造你的心境，转化它的能量和气氛。 这怎么可能呢？ 咒语是声音的根本之要，是真理的化身。每一个音都含有精神的力量，浓缩了深奥的 真理，传载了诸佛的法语加持。心结合了气的微妙能量，可以贯通身体及净化全身的脉轮。 所以当你念咒时，你就是以咒语的能量加在你的呼吸和能量，直接作用在心和全身上下。 2.21 我推荐给学生的咒语是：