人类最先所成的社会,就是一个共产社会。…由于现在那些没有受过文明感化 的社会都是共产,可见,我们的祖先的社会,一定也是共产的。”“所以民生主义 就是社会主义,也就是共产主义,不过办法各有不同。我们的头一个办法,是解 决土地问题。…这种民生主义,就是共产主义,所以国民党既是赞成了三民主 义,便不应该反对共产主义。因为,三民主义之中的民生主义,大目的就是要众 人能够共产,不过我们所主张的共产,是共将来不是共现在。这种将来的共产 是很公道的办法。第二个方法是节制资本,但是还要发达国家资本。中国不能和 外国比,单行节制资本是不足的。因为外国富,中国贫,外国生产过剩,中国生 产不足,所以中国不单是节制私人资本,还是要发达国家资本。…以我们讲 到民生主义,虽然是很崇拜马克思的学问,但是不能用马克思的办法,到中国来 实行。这个道理很明白,就是俄国实行马克思的办法,革命以后,行到今日,对 于经济问题还是要改用新经济政策。俄国之所以要改用新经济政策,就是由于他 们的社会经济程度还比不上英国羡国那样的发达还是不够实行马克思的办法 俄国的社会经济程度,尚且比不上英国、美国,我们中国的社会经济程度,怎么 能够比得上呢?又怎么能够行马克思的办法呢?所以照马克思的党徒,用马克思 的办法来解决中国的社会问题,是不可能的。”“不知中国今是患贫,不是患不均 在不均的社会,当然可用马克思的办法,提倡阶级斗争去打平他,但在中国实业 尚未发达的时候,马克思的阶级战争无产专政便用不着。所以我们今日师马克思 之意则可用马克思之法则不可。” 「所以社会进化的定律,是人类求生存。人类求生存,才是社会进化的原因 阶级战争,不是社会进化的原因,阶级战争,是社会进化的时候,所发生的一种 病症。这种病症的原因,是人类不能生存。因为人类不能生存,所以这种病症的人类最先所成的社会，就是一个共产社会。……由于现在那些没有受过文明感化 的社会都是共产，可见，我们的祖先的社会，一定也是共产的。”“所以民生主义 就是社会主义，也就是共产主义，不过办法各有不同。我们的头一个办法，是解 决土地问题。……这种民生主义，就是共产主义，所以国民党既是赞成了三民主 义，便不应该反对共产主义。因为，三民主义之中的民生主义，大目的就是要众 人能够共产，不过我们所主张的共产，是共将来不是共现在。这种将来的共产， 是很公道的办法。第二个方法是节制资本，但是还要发达国家资本。中国不能和 外国比，单行节制资本是不足的。因为外国富，中国贫，外国生产过剩，中国生 产不足，所以中国不单是节制私人资本，还是要发达国家资本。……所以我们讲 到民生主义，虽然是很崇拜马克思的学问，但是不能用马克思的办法，到中国来 实行。这个道理很明白，就是俄国实行马克思的办法，革命以后，行到今日，对 于经济问题还是要改用新经济政策。俄国之所以要改用新经济政策，就是由于他 们的社会经济程度还比不上英国，美国那样的发达，还是不够实行马克思的办法。 俄国的社会经济程度，尚且比不上英国、美国，我们中国的社会经济程度，怎么 能够比得上呢？又怎么能够行马克思的办法呢？所以照马克思的党徒，用马克思 的办法来解决中国的社会问题，是不可能的。”“不知中国今是患贫，不是患不均。 在不均的社会，当然可用马克思的办法，提倡阶级斗争去打平他，但在中国实业 尚未发达的时候，马克思的阶级战争无产专政便用不着。所以我们今日师马克思 之意则可用马克思之法则不可。” “所以社会进化的定律，是人类求生存。人类求生存，才是社会进化的原因。 阶级战争，不是社会进化的原因，阶级战争，是社会进化的时候，所发生的一种 病症。这种病症的原因，是人类不能生存。因为人类不能生存，所以这种病症的