浙江中医药大学学根2006年7月第30卷第4期 从“医道相通”透视道教文化对中医养生思想的影响 温茂兴 湖北襄樊职业技术学院医学院襄樊441021 滴要：“医道相通”启示我们道教文化对中医养生思想有一定移响。中医养生学与道教文化的同源性表现在阴阳哲学，先秦道家 ZHEJIANG 哲学、原始宗教的西术、方仙道的神仙方术等几方面。延年蓝寿的价值取向成为医道相通的组香，历代道医的修道行医活动丰 富和发展了中医养生文化。 关键词：医道相通：道教文化；中医养生 UNIVERSITY 中图分类号：R212文献标识码：A文章编号：1005-5509(2006)04-0327-03 Discuss Taoist Culture Influencing TCM Health-keeping from"Medicine and Taoism in Harmony"Wen Maoxing Medical Institute of 只 Xiang fan Occupational and Technological College(441021) Abstract:"Medicine and Taoism in Harmony"indicates us that Taoism culture has some effects on TCM health-keeping.The same origin of TCM health-keeping and Taoism culture is expressed in such aspects as Yingyang philosophy,Taoist philosophy in earlier TRADITION Qin Dynasty,primary religion sorcery and immortal fairy arts.The value orient of prolonging life is the link of"Medicine and Tao- ism in Harmony".The cultivating oneself under a religious doctrine and being a doctor through generations of Taoists doctors richen and develop the TCM health-keeping culture. Key words:"Medicine and Taoism in Harmony":Taoism culture:TCM health-keeping CHINESE 医学的发展总是和文化的发展相伴而行的，中 天地：在道无情，运行日月：大道无名，长养万物。”既 医养生学也不例外。道教文化以延年益寿、羽化登 然“道”是宇宙万物运行的根本法则，则万物运行都 MED 仙为最高目标，对中医养生学的形成和发展影响十 不能违背“道”。治理一个国家不遵循常道，则国倾； INE 分深刻，所以，自古就有“医道相通”之说。 一个家庭不遵循常道，则家破：一个人不按常道修身 1。“道”的释义及对养生的启示 养性，则人亡。 “道”是统领中国传统文化的核心四。英国著名 2医道同源 科学史专家李约瑟博士断言：“中国如果没有道家思 《黄帝内经》强调，要想“尽终其天年，度百岁乃 想，就会像是一棵某些根已经烂掉了的大树川幻。既 去”就必须“知其道”。老子的《道德经》早在春秋时 July 然“道”构成了中国传统文化的灵魂，而在以修“道” 期成书，使道家思想已趋于系统化，但作为一个教 而形成的道教思想体系中，一切教理教义都是围绕 派，道教肇始于东汉末年张角创立的太平道和张道 生命展开的，生命问题成为道教思想的枢纽，那么， 陵创立的五斗米道。「团这一时期，《黄帝内经》也已成 道教文化必定对中医养生学产生广泛影响。 书。可见，“道”对于养生的意义，从道教创立之初就 黄老之学是道教文化渊源之大宗，它认为，“道” 已体现出来。道教文化能对中医养生形成深刻影 基 就是宇宙万物的基本构成元素，以及其运动所必须 响，一个根本的原因就是道教和中医养生的哲学基 础 遵循的根本法则，是万物的本原、本根、本体。《道德 础都源于易学，医易同源、易道相通是对其最好的描 研 经》日：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改， 述。所以，我们也可以说医道同源，那么，医道相通 周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日 就不难理解。 究 道，强为之名日大。大日逝，逝日远，远日反。故道 《周易》所述的“一阴一阳之谓道”，作为中国哲 论 大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一 学理论的根基，既影响着道教，又影响着中医学，使 焉。(《道德经》二十五章)”《太平经》说：“夫道何等 得道教文化与中医理论总是如影随形，密不可分。 著 也？万物之元首，不可得而名。六极之中，无道不能 周易哲学的核心可归结为“阴阳”范畴，阴阳范 变化。元气行道，以生万物，天地大小，无不由道而 畴的实质则可概括为“生命的结构”，阴阳范畴的内 生也。”《太上老君说常清静经》说：“大道无形，生育 容是一种“生命忧患”意识。《易·系辞传》日：“天地 327 万方数据浙江中医药大学学报2006年7具第30卷第4期 从“医道相通"透视道教文化对中医养生思想的影响 温茂兴 湖北襄樊职业技术学院医学院襄樊441021 摘要：“医道相通”启示我们道教文化对中医养生思想有一定影响。中医养生学与道教文化的同源性表现在阴阳哲学、先秦道家 哲学、原始宗教的巫术、方仙道的神仙方术等几方面。延年益寿的价值取向成为医道相通的纽带，历代道医的修道行医活动丰 富和发展了中医养生文化。 关键词：医道相通；道教文化；中医养生 中图分类号：R212文献标识码：A文章编号：1005—5509(2006)04—0327—03 Discuss Taoist Culture Influencing TCM Health-keeping from“Medicine and Taoism in Harmony”Wen Maoxing Medical Institute of Xiangfan Occupational and Technological College(44 1 021) Abstract：“Medicine and Taoism in Harmony”indicates us that Taoism culture has some effects on TCM health-keeping．The same origin of TCM health-keeping and Taoism culture is expressed in such aspects as Yingyang philosophy，Taoist philosophy in earlier Qin Dynasty，primary religion sorcery and immortal fairy arts．The value orient of prolonging life is the link of“Medicine and Tao— ism in Harmony”．The cultivating oneself under a religious doctrine and being a doctor through generations of Taoists doctors richen and develop the TCM health—keeping culture． Key words：“Medicine and Taoism in Harmony”；Taoism culture；TCM health-keeping 医学的发展总是和文化的发展相伴而行的，中 天地；在道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”既 医养生学也不例外。道教文化以延年益寿、羽化登 然“道”是宇宙万物运行的根本法则，则万物运行都 仙为最高目标，对中医养生学的形成和发展影响十 不能违背“道”。治理一个国家不遵循常道，则国倾； 分深刻，所以，自古就有“医道相通”之说。 一个家庭不遵循常道，则家破；～个人不按常道修身 1“道”的释义及对养生的启示 养性，则人亡。 “道”是统领中国传统文化的核心[1]。英国著名 2医道同源 科学史专家李约瑟博士断言：“中国如果没有道家思 《黄帝内经》强调，要想“尽终其天年，度百岁乃 想，就会像是一棵某些根已经烂掉了的大树”[2|。既 去”就必须“知其道”。老子的《道德经》早在春秋时 然“道”构成了中国传统文化的灵魂，而在以修“道” 期成书，使道家思想已趋于系统化，但作为一个教 而形成的道教思想体系中，一切教理教义都是围绕 派，道教肇始于东汉末年张角创立的太平道和张道 生命展开的，生命问题成为道教思想的枢纽，那么， 陵创立的五斗米道。[33这一时期，《黄帝内经》也已成 道教文化必定对中医养生学产生广泛影响。 书。可见，“道”对于养生的意义，从道教创立之初就 黄老之学是道教文化渊源之大宗，它认为，“道” 已体现出来。道教文化能对中医养生形成深刻影 就是宇宙万物的基本构成元素，以及其运动所必须 响，一个根本的原因就是道教和中医养生的哲学基 遵循的根本法则，是万物的本原、本根、本体。《道德 础都源于易学，医易同源、易道相通是对其最好的描 经》日：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改， 述。所以，我们也可以说医道同源，那么，医道相通 周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日 就不难理解。 道，强为之名目大。大日逝，逝日远，远日反。故道 《周易》所述的“一阴一阳之谓道”，作为中国哲 大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一 学理论的根基，既影响着道教，又影响着中医学，使 焉。(《道德经》二十五章)”《太平经》说：“夫道何等 得道教文化与中医理论总是如影随形，密不可分。 也?万物之元首，不可得而名。六极之中，无道不能 周易哲学的核心可归结为“阴阳”范畴，阴阳范 变化。元气行道，以生万物，天地大小，无不由道而 畴的实质则可概括为“生命的结构”，阴阳范畴的内 生也。”《太上老君说常清静经》说：“大道无形，生育 容是一种“生命忧患”意识。《易·系辞传》日：“天地 327 万方数据