A、气势雄浑豪迈的自由体诗,是《女神》里最具特色、最能激动人心的诗体,它开一 代诗风,为五四以后的新诗发展开辟了新的天地。(它既是宽大不羁的胸怀和丰富强盛的想 象力的表现,也是五四时代的狂飙突进的时代精神的产物)。 B、新格律诗体的运用。具有比较严谨的形式格律,音调铿锵,诗形齐整,节奏韵律鲜 明和谐,有深刻而丰富的意境。如《炉中煤》等 、诗剧体式的借鉴。 3、意义与局限 (1)意义: A、五四时代的精神号角 B、新诗歌运动的里程碑 (2)局限 A、受泛神论的影响,缺乏阶级观点 《匪徒颂》不能区分资产阶级革命与无产阶级革命的性质 《巨炮之教训》中列宁喊出“为自由而战”、“为人道而战” 革命理想是朦胧的 B、艺术上的模仿,生活不足 (二)从《星空》到《恢复》 1、《星空》 (1)概述: 出版于1923年,共34首诗,作于1921年10月至1922年12月,这时新文化阵营分化 革命暂时进入低潮时期。郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦闷之中。 《序诗》中,原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象,已经变成了“带 了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”,“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国,希望看到 祖国的新生,但五四高潮已过,国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满,又无 可奈何:只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈 的太阳”,而是仰望幽光闪烁的“星空”,不再是要“赤裸着双脚”,永远和地球“母亲”相 亲,而是羡慕“天上的街市”。 不过,《星空》里也有与《女神》一脉相承的,如《洪水时代》:把夏禹以四海为家、决 心治理好洪水的刚毅比作“近代的劳工”,并号召人们效法大禹的精神去开拓这“第二个洪 水时代”:“你伟大的开拓者哟,你永远是人类的夸耀!你未来的开拓者哟,如今是第二次的 洪水时代了!”。这表明:郭沫若这时一面是孤寂彷徨,一面也在追求探索,思想呈现为矛盾 状态 (2)代表作《天上的街市》 A、内容:《桃花源记》式的理想社会的描述(与现实相对照的不同) 飘渺的空中一一美丽的街市、世上没有的珍奇 天河浅而不甚宽广、牛郎织女可自由来往 与丑恶社会形成鲜明的反差(对比的方法) B、艺术 继承了《女神》的浪漫主义,借助神话传说,寄托自己的情怀 新格律诗的创造,又有相对的自由 2、《前茅》A、气势雄浑豪迈的自由体诗，是《女神》里最具特色、最能激动人心的诗体，它开一 代诗风，为五四以后的新诗发展开辟了新的天地。（它既是宽大不羁的胸怀和丰富强盛的想 象力的表现，也是五四时代的狂飙突进的时代精神的产物）。 B、新格律诗体的运用。具有比较严谨的形式格律，音调铿锵，诗形齐整，节奏韵律鲜 明和谐，有深刻而丰富的意境。如《炉中煤》等。 C、诗剧体式的借鉴。 3、意义与局限： （1）意义： A、五四时代的精神号角 B、新诗歌运动的里程碑 （2）局限： A、受泛神论的影响，缺乏阶级观点 《匪徒颂》不能区分资产阶级革命与无产阶级革命的性质 《巨炮之教训》中列宁喊出“为自由而战”、“为人道而战” 革命理想是朦胧的 B、艺术上的模仿，生活不足 （二）从《星空》到《恢复》 1、《星空》 （1）概述： 出版于 1923 年，共 34 首诗，作于 1921 年 10 月至 1922 年 12 月，这时新文化阵营分化， 革命暂时进入低潮时期。郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦闷之中。 《序诗》中，原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带 了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国，希望看到 祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满，又无 可奈何；只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈 的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相 亲，而是羡慕“天上的街市”。 不过，《星空》里也有与《女神》一脉相承的，如《洪水时代》：把夏禹以四海为家、决 心治理好洪水的刚毅比作“近代的劳工”，并号召人们效法大禹的精神去开拓这“第二个洪 水时代”：“你伟大的开拓者哟，你永远是人类的夸耀！你未来的开拓者哟，如今是第二次的 洪水时代了！”。这表明：郭沫若这时一面是孤寂彷徨，一面也在追求探索，思想呈现为矛盾 状态。 （2）代表作《天上的街市》 A、内容：《桃花源记》式的理想社会的描述（与现实相对照的不同） 飘渺的空中——美丽的街市、世上没有的珍奇 天河浅而不甚宽广、牛郎织女可自由来往 与丑恶社会形成鲜明的反差（对比的方法） B、艺术： 继承了《女神》的浪漫主义，借助神话传说，寄托自己的情怀； 新格律诗的创造，又有相对的自由 2、《前茅》