工自然包括受人类活动直接影响的生态环境和人工自然物。人类和人工自然构成一个调控系统 人凭借自己的认识和实践能力,变革、改造自然,以满足人类日益增长的需要。人工自然随着人 类控制手段的逐步进化而拓展,其拓展过程一般由技术史来表征 3、人化自然和人工自然的关系 从人化自然中所获得的信息是变革自然的依据。人工自然是人化自然拓展的物质条件。人化自然和人 工自然之间的相互作用,决定了人化自然和人工自然的交错发展 人化自然的扩大可以不改变自然界的自发过程,而人工自然的扩大则以自然过程的改变为条件,其结 果是自然生态环境的平衡被打破和重建, 、人和自然的协调发展 在人类文明的发展史上,随着农牧业向工业的发展,以及工业化程度的不断提高,环境恶化的趋势日益 加剧,人和自然的矛盾日益尖锐,这就提出人与自然协调发展的问题。 1、宿命论、征服论与和谐论: 宿命论:以消极适应自然为特征,只强调人的受动性 征服论:以无节制地开发自然为特征,只强调人的能动性: 和谐论:以人与自然协调发展为特征,强调人的受动性与能动性的统 2、人和自然协调发展的可能性:人和自然的关系是以人类自身的实践活动作为调节器 有对象性关系的人和自然是一个有机整体。人类改造自然的每一次胜利,都会引起自然界的报复。这说明 人类的能动性受到受动性的制约。而人工自然是调节人和自然关系的直接手段。 3、人和自然协调发展的重要途径:重建人在自然界中的能动性和受动性相统一的观念 运用 高度发展的科学技术不断完善人类自身的认识和实践能力:从大的规模,国家规模乃至全球规模上合理地 组织人类改造自然的活动 第二节:盖亚假说一一一种新的地球系统 盖亚假说( Gaia hypothesis)是由英国大气学家拉伍洛克( James b. Lovelock)在20世纪60年代末提出的。 后来经过他和美国生物学家马古利斯( ynn Margulis共同推进,逐渐受到西方科学界的重视,并对人们的 地球观产生着越来越大的影响。同时盖亚假说也成为西方环境保护运动和绿党行动的一个重要的理论基 础 盖亚假说的提出和发展 盖亚假说的科学内涵及其争论 三、一种新的地球系统观 四、盖亚假说的启示 第三节:可持续发展一人和自然协调发展的战略化和具体化 可持续发展定义 1、着重于从自然属性的定义:“保护和加强环境系统的生产和更新能力”(国际生态学联合会和国 际生物学联合会)。 着重于从社会属性的定义:“在生存于不超出维持生态系统函容能力的情况下,提高人类的生 活质量”(世界自然保护同盟、联合国环境规划薯和世界野生生物基金会)。 3、着重于从经济属性的定义:“在保持自然资源的质量和其所提供服务的前提下,使经济发展的 净利益增加到最大限度”。“今天的资源使用不应减少未来的实际收入”“不降低环境质量和不 破坏世界自然资源基础的经济发展 着重于从科技属性的定义:“可持续发展就是转向更清洁、更有效的技术,尽可能接近‘零排 放’或‘密闭式’工艺方法,尽可能减少能源和其它自然资源的消耗’ 布伦特兰:可持续发展是指既满足当代人的需要,又不损害后代人的满足需要的能力的发展。(《我们 共同的未来》) 江泽民:“所谓可持续发展,就是既要考虑当前发展的需要,又要考虑未来发展的需要,不要以牺牲后 代人的利益为代价来满足当代人的利益。” 14-614－6 工自然包括受人类活动直接影响的生态环境和人 工自然物。人类和人工自然构成一个调控系统， 人凭借自己的认识和实践能力，变革、改造自然，以满足人类日 益增长的需要。人工自然随着人 类控制手段的逐步进化而拓展，其拓展过程一般由技术史来表征。 3、人化自然和人工自然的关系： 从人化自然中所获得的信息是变革自然的依据。人工自然是人化自然拓展的物质条件。人化自然和人 工自然之间的相互作用，决定了人化自然和人工自 然的交错发展。 人化自然的扩大可以不改变自然界的自发过程，而人工自然的扩大则以自然过程的改变为条件，其结 果是自然生态环境的平衡被打破和重建。 二、人和自然的协调发展 在人类文明的发展史上，随着农牧业向工业的发展，以及工业化程度的不断提高，环境恶化的趋势日益 加剧，人和自然的矛盾日益尖锐，这就提出人与自然协调发展的问题。 1、宿命论、征服论与和谐论： 宿命论：以消极适应自然为特征，只强调人的受动性； 征服论：以无节制地开发自然为特征，只强调人的能动性； 和谐论：以人与自然协调发展为特征，强调人的受动性与能动性的统一。 2、人和自然协调发展的可能性：人和自然的关系是以人类自身的实践活动作为调节器 的。具 有对象性关系的人和自然是一个有机整体。人类改造自然的每一次胜利，都会引起自然界的报复。这说明： 人类的能动性受到受动性的制约。而人工自 然是调节人和自然关系的直接手段。 3、人和自然协调发展的重要途径：重建人在自然界中的能动性和受动性相统一的观念； 运用 高度发展的科学技术不断完善人类自身的认识和实践能力；从大的规模，国家规模乃至全球规模上合理地 组织人类改造自然的活动。 第二节：盖亚假说――一种新的地球系统 盖亚假说(Gaia hypothesis)是由英国大气学家拉伍洛克(James E.Lovelock)在20世纪60年代末提出的。 后来经过他和美国生物学家马古利斯(Lynn Margulis)共同推进，逐渐受到西方科学界的重视，并对人们的 地球观产生着越来越大的影响。同时盖亚假说也成为西方环境保护运动和绿党行动的一个重要的理论基 础。 一、 盖亚假说的提出和发展 二、 盖亚假说的科学内涵及其争论 三、 一种新的地球系统观 四、 盖亚假说的启示 第三节：可持续发展―人和自然协调发展的战略化和具体化 一、可持续发展定义 1、 着重于从自然属性的定义：“保护和加强环境系统的生产和更新能力”（国际生态学联合会和国 际生物学联合会）。 2、 着重于从社会属性的定义：“在生存于不超出维持生态系统函容能力的情况下，提高人类的生 活质量”（世界自然保护同盟、联合国环境规划薯和世界野生生物基金会）。 3、 着重于从经济属性的定义：“在保持自然资源的质量和其所提供服务的前提下，使经济发展的 净利益增加到最大限度”。“今天的资源使用不应减少未来的实际收入”。“不降低环境质量和不 破坏世界自然资源基础的经济发展”。 4、 着重于从科技属性的定义：“可持续发展就是转向更清洁、更有效的技术，尽可能接近‘零排 放’或‘密闭式’工艺方法，尽可能减少能源和其它自然资源的消耗” 布伦特兰：可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人的满足需要的能力的发展。（《我们 共同的未来》） 江泽民：“所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，不要以牺牲后 代人的利益为代价来满足当代人的利益