有外客时,不仅按桌席名份就坐,还有一定的规格样数。家宴时, 每人一个十锦攒心盒。分放各类食品,配上自由式餐具,各取其 好。宴请刘姥姥时,风姐拿出两套酒杯:一是十个竹根套杯,一为 黄杨木根套杯。不仅雕镂奇绝,一色山水树木人物,并有草字图 印;而且依大小顺序套在一起,反映出当时根雕、竹雕工艺的精湛。 在栊翠庵品茶,妙玉不仅拿出贡品老看眉茶招待,还捧出一个海棠 花式雕漆填金云龙献寿小茶盘来,将一个成窑五彩小盖钟给贾母 使用,众人则是一色名责的官窑脱胎填白盖碗。以后,给宝钗用的 是古玩孤胸聲,给黛玉用的是奇珍点犀盘,自己用的是绿玉斗,给 宝玉的是九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大盒。这各色各样的 酒皿、茶具、食器,不仅反映出当时的工艺生产水平,也展现出公府 豪门的富丽堂皇、奢侈豪华的生活情状,成为红楼人物生活活动的 物质文化环境,也反映出红楼人物的丰富社会心理与历史性精神 气质。 三悬庭园建筑。与故事情节运转和人物性格发展有机联系而 构造的大观园,更具有饱含多种审美艺术聚合力的实物造型文化 特色。它将旖旎的自然景色与丰富的社会内涵、浑厚的诗画艺术 传统与时代的审美惰趣、带审美特征的客体描绘与强烈的主体审 美情感有机地结合起来,使它成为宝玉及众裙钗游嬉赏玩、赋诗抒 情的人间仙境,又成为孕育她们丰富的精神世界的物质文化环境, 展现她们性格的发展流程与人生离合悲欢的物质投影。 大观园的建筑布局反映了我国古典园林建筑“外师造化,中得 心源”的艺术传统。既分宾主、远近、高低进行运筹建构,又采取添 减、藏露、疏密相间的章法安排调度,将园内的馆院村舍按照“搴棋 书画”与“息隐林泉”的意图处理。使主景在翠嶂隐藏中突现,飞楼 插空,清溪泻玉,如云破日出,光华泻地,极尽天然人工之巧;又以 葱笼花木、鸟语花香相映辉,更富景显情生、情景交融之趣。反映 出当时的精神文明与物质文明的综合成果。而各风量点的题额属