还具有美德，因为它是一种共同分享的办法，医生和牧师不仅同意 而且需要这种办法：因此就根本没有理由产生罪恶感或羞愧感。如 果一个人在某种文化中不顾这些共同的风俗习惯，同样采取这种 狂欢或情欲放纵的办法来解决孤独感，那么情况就大为不同了。 饮酒上瘾，吸春成癖是个人在一种非狂欢的文化中所选用的排除 孤独感和寂宽感的形式。与那些采用社会形式克服孤独感的人相 反，这些人要忍受罪恶惑和懊悔的痛苦。他们站且饮酒吸毒，极 力援脱寂寞和孤独的痛苦，但是寻欢作乐的经验一结束就感到 更加痛苦。因此，他们又被迫通过寻欢作乐排除孤独感和寂寞感， 于是，饮酒吸港愈来愈频繁，愈来愈严重。采用情欲放纵的办法 排除孤独感和寂宾感，与采用饮酒吸毒的办法排除孤独感和寂宾 感，稍有点不同。从某种范围来讲，采用情欲放纵的办法是一种 克服孤独感和寂寞感的自然而正常的形式，是对孤独和寂寞问题 的部分解答。但是，很多人却不采用其它办法来排除孤独感和寂 寞感，在他们这些人身上，寻求性欲高潮，或者尽情地满足性 欲，会产生一种类似于饮酒上瘾和吸毒成癖的效果。性欲放纵的 目的是拚命摆脱孤独感所引起的焦虑，结果孤独感与日俱增，因 为除了在一刹那之外，没有爱的性行为是决不能填补两个人之间 的差异的。 狂欢结合的所有形式不外乎三个特点：它们是强烈的，甚至是 带爆发性的，它们在整个人格中，在身体和心理中产生，它们是瞬 间而有周期性的。确切地说，其反面，同前人和今人常选用的排除 孤独和寂寞的那种结合的形式是一致的：以遵从群体及其风俗习 惯和信仰为基础的结合。在这里我们又看到了一个相当大的发 展。 在原始社会中，群体很小，它包括那些有共同血缘、共同耕种 土地的人。随着文化的发展，群体的规模相应扩大：群体人员就变 10